ESTUDOS AMAZÔNICOS – 6º ANO (1ºBI)

HISTÓRIA DO MUNICÍPIO DE SANTARÉM

Primórdios

Registros arqueológicos estimam que a presença humana na atual zona urbana de Santarém anteceda a chegada dos europeus em alguns séculos, aproximadamente no século X. Estes vestígios de elementos culturais são conhecidos como cultura arqueológica Santarém ou cultura arqueológica tapajônica.

Assim, a presença europeia na região da foz do rio Ipixuna (atual Tapajós) tem início com a expedição do espanhol Francisco de Orellana que, acompanhado de Gaspar de Carvajal e mais 50 homens, desceu o rio Amazonas, em meados de 1542, chegando às proximidades da foz do rio Ipixuna. A incursão realizada pela embarcação espanhola foi enfrentada por duas flotilhas de canoas de indígenas chefiados pelo Cacique Chipayo que saíram de um braço de rio. Apesar dos espanhóis terem sobrevivido ao ato de defesa das populações nativas, um dos companheiros de Orellana morreu em menos de 24 horas, após ser ferido por uma flecha envenenada. Francisco de Orellana continuou sua expedição, porém, afastado das terras da foz do rio.

No ano de 1626, portanto, dez anos após a fundação de Belém, Pedro Teixeira junto a Frei Cristóvão, 26 soldados e numerosos índios exploravam o Rio Amazonas, quando se depararam com a aldeia de Tupuliçus na foz do Rio Tapajós e atracaram ali, onde se localiza a contemporânea localidade de Alter do Chão. A expedição foi bem sucedida sob o olhar colonial lusitano, pois os indígenas das etnias Tapajó e Urucucu (ou Aruryucuzes) que ali viviam já haviam entrado em contato com colonizadores europeus, principalmente espanhóis que passaram por ali gerando relações comerciais que mantiveram com as povoações que encontraram no caminho.

EXERCÍCIO

1. Quais são os vestígios arqueológicos que indicam a presença humana na atual zona urbana de Santarém antes da chegada dos europeus?

2. Quem foi Francisco de Orellana e qual foi o contexto de sua expedição na região da foz do rio Ipixuna?

3. Como os indígenas reagiram à incursão de Orellana e sua tripulação na região da foz do rio Ipixuna?

4. Quem foi Pedro Teixeira e o que ele encontrou durante sua exploração do Rio Amazonas em 1626?

5. Como as relações entre os indígenas das etnias Tapajó e Urucucu (ou Aruryucuzes) e os colonizadores europeus se desenvolveram na região da foz do Rio Tapajós?

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 6º ANO (1ºBI)

                       2. DA ALDEIA DOS TAPAJÓS À VILA DE SANTARÉM (1661-1758)                    

Posteriormente aos contatos com os exploradores europeus, coube aos jesuítas a fundação de uma aldeia com fins missionários, no lugar onde o padre Antônio Vieira esteve no primeiro semestre de 1659.

Assim, a contemporânea cidade de Santarém foi fundada então pelo padre luxemburguês João Felipe Bettendorff, vinculado à Ordem dos Jesuítas, em 22 de junho de 1661 sob o nome de "Aldeia dos Tapajós". Logo ao chegar, o religioso jesuíta construiu a primeira capela na região, chamando-a de Nossa Senhora da Conceição.[17]

Durante a implantação desse núcleo urbano, os portugueses contaram com a interlocução de uma liderança indígena do povo Tapajó chamada de Maria Moaçara, filha da índia Anna com um português e viúva do chefe dos Tapajó, chamado de Principal Roque, ela gozava de prestígio social perante seu povo, ostentando entre os habitantes locais e, também perante as autoridades coloniais, o título de Principaleza dos Tapajós.

 Em 1677, o padre jesuíta português Antônio Pereira ordena a destruição do Monhangarypy, um corpo mumificado de um antepassado mítico dos povos indígenas da região que constituía o principal local religioso do povo Tapajó que ainda restava desde a chegada dos colonizadores europeus no século XVII. A Principaleza Maria Moaçara, já convertida ao cristianismo, tenta intermediar com o padre uma solução amigável que não envolvesse a destruição do sítio religioso de seu povo, porém, não consegue obter êxito.

Na condição de aldeia mais populosa do rio Amazonas no século XVII, a Aldeia dos Tapajós era um ponto do qual partiam tropas militares portuguesas para guerrear com os povos indígenas da região, como o episódio militar ocorrido em 1686, quando os colonizadores portugueses, sob o comando do capitão-mor Hilário de Souza, arregimentaram uma tropa formada por indígenas Tapajó e Aruryucuzes, sob a chefia pelo capitão Orucará, que participaram em uma guerra contra os povos indígenas Aroaquizes e Carapitenas.

Com o progresso das missões, o colonizador português Francisco da Mota Falcão iniciou a construção de uma fortaleza, a qual foi terminada por seu filho, Manoel Mota Siqueira, em 1697. Essa fortaleza tinha a forma quadrada, com baluartes nos ângulos, foi o núcleo do futuro assentamento urbano onde se encontra a sede do município. A original aldeia indígena havia sido destruída com seus moradores sendo removidos para outros locais, alguns para a missão jesuíta, outros para a escravidão.

Em 1698, diante da escravização e violência praticada pelos colonizadores portugueses, os últimos integrantes dos povos indígenas Tapajó e Urucucú que habitavam a foz do rio Tapajós são removidos forçadamente pelos religiosos para a Missão de Cumarú, missão religiosa jesuíta originalmente criada para catequizar os indígenas Arapiuns. Esta missão passa a reunir os povos Arapium, Tapajó, Comandys, Goanacuás, Marxagoaras, Apuatiás, Arapucús, Andirágoaris, entre outros.

A partir do desenvolvimento da Aldeia dos Tapajós se originaram outras povoações, destacando-se a Aldeia de Tupinambarana ou Santo Inácio, originalmente fundada em 1669 no lago Uaicurapá pelo padre jesuíta Antônio da Fonseca e que mudou sua localização em 1737 para o local que ficaria conhecido como Boim, a Aldeia de São José de Matapus em 1722 (conhecida contemporaneamente como Pinhel, no município de Itaituba), fundada pelo padre jesuíta José da Gama, que então missionava os indígenas Arapiuns, e Borary ou Ybyrayb fundada no século XVII pelo padre jesuíta Antônio Pereira e que se reuniria diversos indígenas em 1738 no local posteriormente conhecido como Alter-do-Chão).

 A Aldeia dos Tapajós foi elevada à categoria de vila em 14 de março de 1758 pelo governador da Província do Grão-Pará, Francisco Xavier de Mendonça Furtado, recebendo então o nome de Santarém em homenagem a cidade portuguesa do mesmo nome. No mesmo ano, a Aldeia de Borary também foi elevada à categoria de vila, porém, no século XIX, retornaria à condição de freguesia.

EXERCÍCIO 2

1. Qual foi o papel dos jesuítas na fundação da Aldeia dos Tapajós e como isso contribuiu para a formação da cidade de Santarém?

2. Quem foi Maria Moaçara e qual foi sua importância na interação entre os portugueses e os indígenas da região?

3. O que era o Monhangarypy e por que sua destruição causou conflitos entre os jesuítas e os povos indígenas?

4. Como a Aldeia dos Tapajós se tornou um ponto estratégico para as tropas militares portuguesas na região do rio Amazonas durante o século XVII?

5. Qual foi o papel de Francisco da Mota Falcão na construção da fortaleza que se tornaria o núcleo urbano de Santarém?

6. Como foi a remoção forçada dos últimos integrantes dos povos indígenas Tapajó e Urucucú da foz do rio Tapajós para a Missão de Cumarú em 1698?

7. Quais foram algumas das povoações que se originaram a partir do desenvolvimento da Aldeia dos Tapajós e quem foram os jesuítas responsáveis por sua fundação?

8. Quando e por quem a Aldeia dos Tapajós foi elevada à categoria de vila, recebendo o nome de Santarém, e qual foi o destino da Aldeia de Borary nesse contexto?

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 6º ANO (1ºBI)

3. DA VILA AO CONTEMPORÂNEO MUNICÍPIO DE SANTARÉM (1758-HOJE)

Durante a revolução da Cabanagem, ocorrida na primeira metade do século XIX, enquanto os revolucionários cabanos tomaram a capital Belém do Pará, em 1835, na então vila de Santarém, o juiz da comarca local adotou medidas cautelares de repressão aos revoltosos. Em razão disso, os cabanos se refugiaram em um lugar chamado de Ecuipiranga, às margens do rio Amazonas, resistindo às tropas do Governo Imperial até o ano de 1837.

A então vila de Santarém foi elevada à categoria de cidade, em 24 de outubro de 1848, por decisão do governo provincial da época, quando promulgou a Lei provincial nº 145/1848.

 Em 1961, o município de Santarém sofre uma perda territorial com a emancipação do distrito de Aveiro, o qual vem a constituir o atual município de Aveiro, conforme a Lei Estadual n.º 2.460, de 29 de dezembro de 1961.

Em 1995, foi a vez do distrito de Belterra se emancipar do território de Santarém para formar um município autônomo também chamado de Belterra.

Entre 1995 e 1999, ocorre uma controversa campanha de emancipação no distrito de Mojuí dos Campos. Este processo de secessão territorial enfrentou anos de disputas judiciais que se encerraria somente entre os anos de 2009 a 2011, quando o STF reconheceu o referido distrito como um município putativo, validando o plebiscito realizado em 1999 e, somente em 1 de janeiro de 2013, ocorreu a efetiva separação desse distrito com a instalação do município de Mojuí dos Campos.

EXERCÍCIO 3

1. Como o juiz da comarca de Santarém reagiu durante a Revolução da Cabanagem, ocorrida em 1835, enquanto os revolucionários cabanos tomavam a capital Belém do Pará?

2. Onde os cabanos se refugiaram após as medidas de repressão adotadas pelo juiz da comarca de Santarém durante a Revolução da Cabanagem, e por quanto tempo eles resistiram às tropas do Governo Imperial?

3. Qual foi o evento que levou à elevação da então vila de Santarém à categoria de cidade, e em que data isso ocorreu?

4. Quais foram as perdas territoriais sofridas pelo município de Santarém em 1961 e 1995, e quais novos municípios foram formados a partir dessas emancipações?

5. Descreva o processo de emancipação do distrito de Mojuí dos Campos e o desfecho desse processo até sua efetiva separação como município em 2013.

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 6º ANO (1ºBI)

                                   4. GEOGRAFIA             

Santarém localiza-se na Mesorregião do Baixo Amazonas, na margem direita do Rio Tapajós, sendo a terceira maior cidade do estado do Pará e o principal centro socioeconômico do oeste do estado, porque oferece melhor infraestrutura econômica e social (como escolas, hospitais, universidades, estradas, portos, aeroportos, comunicações, indústria e comércio e etc) e possui um setor de serviços mais desenvolvido. Possui uma área de 22 887,080 km², sendo que 77 km² estão em perímetro urbano. Em frente à cidade o Rio Tapajós se encontra com o Rio Amazonas, formando o famoso encontro das águas, um dos principais cartões postais da cidade.

País

Brasil

Unidade federativa

Pará

Região metropolitana

Santarém

Municípios limítrofes

Norte: Alenquer, Monte Alegre e Óbidos
Sul: Uruará, Belterra e Mojuí dos Campos
Leste: Prainha
Oeste: Juruti

Distância até a capital

807 km

EXERCÍCIO 4

1. Quais são as principais características geográficas de Santarém, incluindo sua localização em relação ao Rio Tapajós e ao Rio Amazonas?

2. Por que Santarém é considerada o principal centro socioeconômico do oeste do estado do Pará?

3. Qual é a área total de Santarém e quantos quilômetros quadrados compõem seu perímetro urbano?

4. Descreva a importância do encontro das águas entre o Rio Tapajós e o Rio Amazonas para a cidade de Santarém.

5. Quais são os municípios limítrofes de Santarém e em qual direção cada um está localizado em relação à cidade?

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 6º ANO (1ºBI)

5. PATRIMÔNIOS HISTÓRICOS E ARQUITETÔNICOS DE SANTARÉM-PA

Santarém do Pará, situada na majestosa região do Baixo Amazonas, é uma cidade que guarda em suas ruas e praças um rico patrimônio histórico e arquitetônico, testemunho vivo de sua trajetória secular. Ao percorrer as ruas desta encantadora cidade, os visitantes são transportados a um passado glorioso, onde a história se entrelaça com a beleza arquitetônica.

Um dos principais pontos de interesse histórico é a Catedral de Nossa Senhora da Conceição, construída no século XVIII em estilo colonial português. Sua imponente fachada barroca e seus altares ricamente ornamentados refletem a devoção religiosa e a maestria arquitetônica da época. Ao lado da catedral, encontra-se o charmoso Largo da Matriz, um espaço que respira história e cultura, sendo palco de eventos religiosos e culturais ao longo dos séculos.

Outro destaque é o Complexo Turístico da Praça Tiradentes, onde se destacam o Mercado Municipal e o Teatro Municipal Victória. O Mercado Municipal, erguido em 1935, é um verdadeiro paraíso gastronômico, onde é possível encontrar uma variedade de produtos típicos da região amazônica, desde frutas exóticas até peixes frescos. Já o Teatro Municipal Victória, inaugurado em 1889, é um exemplo magnífico da arquitetura eclética do século XIX, com sua fachada imponente e seu interior suntuoso, que já recebeu grandes espetáculos e eventos culturais.

Além desses monumentos, Santarém também abriga uma série de casarões coloniais e sobrados históricos, que remontam aos tempos áureos da borracha. Essas construções, muitas delas restauradas e preservadas, são verdadeiras relíquias arquitetônicas que contam a história da cidade e de seus antigos moradores.

Para os apreciadores da natureza, Santarém reserva também um patrimônio natural invejável, com praias fluviais de águas cristalinas e paisagens deslumbrantes ao longo do Rio Tapajós e do Rio Amazonas. A combinação única entre história, arquitetura e natureza faz de Santarém do Pará um destino imperdível para quem deseja conhecer a riqueza cultural e natural da Amazônia brasileira.

EXERCÍCIO 5

1. Qual é o principal destaque arquitetônico de Santarém do Pará mencionado no texto?

2. Descreva a importância histórica da Catedral de Nossa Senhora da Conceição.

3. O que compõe o Complexo Turístico da Praça Tiradentes em Santarém?

4. Qual é a função do Mercado Municipal dentro do Complexo Turístico da Praça Tiradentes?

5. Em que período foi inaugurado o Teatro Municipal Victória e que estilo arquitetônico ele apresenta?

6. Além dos monumentos históricos, que outro tipo de construção é destacado como parte do patrimônio arquitetônico de Santarém?

7. Por que Santarém é considerada um destino imperdível para os apreciadores da natureza?

8. Quais são as características únicas que tornam Santarém do Pará um local de grande relevância cultural e natural na região amazônica?

9. Santarém do Pará é conhecida como uma cidade que guarda em suas ruas e praças um rico _________ e ___________.

10. A Catedral de Nossa Senhora da Conceição é um exemplo de arquitetura ____________ portuguesa.

11. O Mercado Municipal de Santarém é um verdadeiro paraíso gastronômico, onde é possível encontrar uma variedade de produtos típicos da região ___________.

12. O Teatro Municipal Victória, inaugurado em 1889, é um exemplo magnífico da arquitetura __________ do século XIX.

13. Santarém do Pará é um destino imperdível para quem deseja conhecer a riqueza cultural e natural da ____________ brasileira.

6º ANO - ESTUDOS AMAZÔNICOS (2º BIMESTRE)

1.  História de Santarém – da fundação a cidade.

2.  A cabanagem em Santarém.

3.  Aspectos físicos e demográficos de Santarém.

4.  Os símbolos do município de Santarém: Brasão, Hino e Bandeira.

HISTÓRIA DE SANTARÉM – DA FUNDAÇÃO À CIDADE

Santarém, localizada no estado do Pará, Brasil, tem uma história rica e fascinante que remonta ao período pré-colonial. Antes da chegada dos europeus, a região era habitada por diversas tribos indígenas, incluindo os Tapajós, que deram nome ao rio que banha a cidade. Em 1661, os jesuítas fundaram a missão de Nossa Senhora da Conceição, que mais tarde se tornaria a vila de Santarém. A missão tinha como objetivo evangelizar os indígenas e estabelecer uma presença europeia na região.

Ao longo do século XVIII, Santarém cresceu como um importante centro de comércio e agricultura. A localização estratégica às margens do rio Tapajós facilitou o escoamento de produtos como cacau, tabaco e algodão. Em 1758, a vila foi elevada à categoria de cidade pelo Marquês de Pombal, como parte das reformas administrativas do período pombalino. A cidade continuou a se desenvolver, atraindo migrantes de outras regiões do Brasil e de países europeus.

No século XIX, Santarém experimentou um novo ciclo de crescimento com a exploração da borracha. A cidade se tornou um ponto de passagem para seringueiros e comerciantes que buscavam fortuna na floresta amazônica. Esse período trouxe prosperidade econômica, mas também desafios, como a exploração dos trabalhadores e a degradação ambiental. A economia da borracha entrou em declínio no início do século XX, mas Santarém já havia se consolidado como um importante centro urbano na Amazônia.

Durante o século XX, Santarém passou por diversas transformações. A construção da rodovia BR-163, que liga a cidade a Cuiabá, no Mato Grosso, impulsionou o desenvolvimento econômico e a integração com outras regiões do Brasil. A cidade também se destacou na produção agrícola, especialmente de soja e milho, e no turismo, com suas belas praias de água doce e a rica cultura local. Santarém se tornou um polo regional de serviços e comércio, atraindo investimentos e melhorando a qualidade de vida de seus habitantes.

Hoje, Santarém é uma cidade dinâmica e em constante crescimento. Com uma população diversificada e uma economia em expansão, a cidade enfrenta desafios como a urbanização desordenada e a preservação ambiental. No entanto, a rica história e a resiliência de seus habitantes continuam a impulsionar o desenvolvimento e a inovação. Santarém é um exemplo de como a Amazônia pode se desenvolver de forma sustentável, equilibrando progresso econômico e preservação cultural e ambiental.

Em resumo, a história de Santarém é marcada por ciclos de crescimento e transformação. Desde sua fundação como missão jesuítica até se tornar uma cidade próspera e moderna, Santarém tem sido um ponto de encontro de culturas e um exemplo de resiliência e adaptação. A cidade continua a evoluir, enfrentando os desafios do presente e do futuro com a mesma determinação que marcou sua história.

A CABANAGEM EM SANTARÉM

A Cabanagem foi um dos mais importantes movimentos populares da história do Brasil, ocorrendo entre 1835 e 1840 na província do Grão-Pará. Santarém, como parte dessa província, teve um papel significativo nesse conflito. A revolta foi motivada por uma série de fatores, incluindo a insatisfação com a administração colonial, a exploração econômica e a exclusão social das populações locais, especialmente indígenas, mestiços e negros.

Em Santarém, a Cabanagem encontrou apoio entre os cabanos, como eram chamados os rebeldes. Esses cabanos eram, em sua maioria, pessoas marginalizadas pela sociedade colonial, que viviam em condições precárias e buscavam melhores condições de vida. A cidade se tornou um dos focos de resistência contra as forças imperiais, e os cabanos conseguiram controlar Santarém por um período significativo durante a revolta.

A liderança cabana em Santarém foi marcada por figuras como Eduardo Angelim e Félix Clemente Malcher, que mobilizaram a população local e organizaram a defesa da cidade. Os cabanos estabeleceram um governo provisório e implementaram medidas para melhorar as condições de vida da população, como a distribuição de terras e a redução de impostos. No entanto, a resistência enfrentou forte repressão das tropas imperiais, que buscaram retomar o controle da região.

A repressão à Cabanagem em Santarém foi brutal, resultando em muitas mortes e destruição. As forças imperiais utilizaram táticas de guerra total, incluindo o cerco e a queima de aldeias, para sufocar a revolta. Apesar da resistência feroz dos cabanos, a superioridade militar das tropas imperiais acabou prevalecendo, e a cidade foi reconquistada. A repressão deixou um legado de sofrimento e destruição, mas também de resistência e luta por justiça social.

Após o fim da Cabanagem, Santarém passou por um período de reconstrução e pacificação. A cidade continuou a crescer e a se desenvolver, mas as marcas da revolta permaneceram na memória coletiva da população. A Cabanagem é lembrada como um símbolo de resistência popular e de luta contra a opressão, e sua história é celebrada em eventos culturais e memoriais na cidade.

Em resumo, a Cabanagem em Santarém foi um capítulo importante da história da cidade e da região amazônica. O movimento refletiu as profundas desigualdades sociais e econômicas da época e a determinação das populações locais em lutar por seus direitos. A memória da Cabanagem continua a inspirar a luta por justiça social e igualdade na Amazônia e em todo o Brasil.

ASPECTOS FÍSICOS E DEMOGRÁFICOS DE SANTARÉM

Santarém está localizada na região norte do Brasil, no estado do Pará, às margens do rio Tapajós, próximo à sua confluência com o rio Amazonas. A cidade possui uma área de aproximadamente 22.887 km², sendo a terceira maior do estado em extensão territorial. A localização geográfica de Santarém confere à cidade uma grande diversidade de ecossistemas, incluindo florestas tropicais, várzeas e igapós, além de belas praias de água doce, como Alter do Chão.

O clima de Santarém é equatorial, caracterizado por altas temperaturas e elevada umidade durante todo o ano. A temperatura média anual é de cerca de 27°C, com pouca variação sazonal. A cidade possui duas estações bem definidas: a estação chuvosa, que vai de dezembro a maio, e a estação seca, de junho a novembro. As chuvas são intensas durante a estação chuvosa, contribuindo para a cheia dos rios e a fertilidade das várzeas.

A população de Santarém é diversificada, composta por descendentes de indígenas, africanos, europeus e migrantes de outras regiões do Brasil. De acordo com o último censo, a cidade possui aproximadamente 300.000 habitantes, sendo a terceira mais populosa do estado do Pará. A população é majoritariamente urbana, com a maioria dos habitantes vivendo na área central e nos bairros periféricos da cidade.

A economia de Santarém é baseada em diversas atividades, incluindo agricultura, pesca, comércio e turismo. A cidade é um importante polo agrícola, destacando-se na produção de soja, milho e mandioca. A pesca também é uma atividade tradicional e relevante, com a captura de espécies como o tambaqui, o tucunaré e o pirarucu. O comércio é dinâmico, atendendo tanto à população local quanto aos visitantes e turistas.

O turismo é uma das principais fontes de renda de Santarém, atraindo visitantes de todo o Brasil e do exterior. As praias de Alter do Chão, conhecidas como o "Caribe Amazônico", são um dos principais atrativos turísticos, com suas águas cristalinas e areias brancas. Além das praias, a cidade oferece passeios ecológicos, visitas a comunidades ribeirinhas e experiências culturais, como o Festival do Sairé, uma tradicional festa folclórica da região.

Em resumo, Santarém é uma cidade com uma rica diversidade física e demográfica. Sua localização privilegiada na Amazônia, combinada com a diversidade cultural e econômica, faz de Santarém um importante centro regional. A cidade continua a crescer e a se desenvolver, enfrentando desafios como a urbanização e a preservação ambiental, mas mantendo sua identidade e tradições únicas.

OS SÍMBOLOS DO MUNICÍPIO DE SANTARÉM: BRASÃO, HINO E BANDEIRA

Os símbolos municipais de Santarém são representações importantes da identidade e da história da cidade. O brasão, o hino e a bandeira são elementos que refletem o orgulho e a cultura dos santarenos, além de serem utilizados em cerimônias oficiais e eventos cívicos. Cada um desses símbolos possui um significado especial e uma história própria.

O brasão de Santarém é um dos símbolos mais antigos e foi criado para representar a cidade e sua história. Ele é composto por um escudo dividido em quatro partes, cada uma com elementos que simbolizam aspectos importantes da cidade. No centro, há uma cruz, representando a fé cristã e a influência das missões religiosas na fundação de Santarém. Em outras partes do escudo, encontram-se elementos como a seringueira, simbolizando a economia da borracha, e o rio Tapajós, representando a importância dos recursos hídricos para a cidade.

O hino de Santarém é uma composição musical que exalta as belezas naturais, a história e o povo da cidade. A letra do hino destaca a riqueza cultural e a diversidade da região, além de expressar o orgulho dos santarenos por sua terra. O hino é tocado em eventos

Questionário sobre a História de Santarém – da Fundação à Cidade

1. Qual tribo indígena habitava a região de Santarém antes da chegada dos europeus?

2. Em que ano os jesuítas fundaram a missão de Nossa Senhora da Conceição?

3. Quais produtos eram escoados através do rio Tapajós durante o século XVIII?

4. Quem elevou a vila de Santarém à categoria de cidade em 1758?

5. Qual foi o impacto da exploração da borracha na economia de Santarém no século XIX?

6. Como a construção da rodovia BR-163 influenciou o desenvolvimento de Santarém?

7. Quais são as principais atividades econômicas de Santarém no século XXI?

8. Qual é a importância do turismo para a economia de Santarém?

9. Quais desafios Santarém enfrenta atualmente em termos de urbanização?

10. Como a diversidade cultural de Santarém se reflete na vida cotidiana da cidade?

11. Qual é a população aproximada de Santarém segundo o último censo?

12. Como Santarém equilibra o desenvolvimento econômico com a preservação ambiental?

Questionário sobre a Cabanagem em Santarém

1. Em que período ocorreu a Cabanagem na província do Grão-Pará?

2. Quem eram os cabanos e por que se rebelaram?

3. Quais foram as principais figuras de liderança da Cabanagem em Santarém?

4. Que medidas os cabanos implementaram durante o controle de Santarém?

5. Como as tropas imperiais reagiram à resistência cabana em Santarém?

6. Quais foram as consequências da repressão à Cabanagem para a população local?

7. Como a Cabanagem impactou a estrutura social de Santarém?

8. Qual foi o papel de Eduardo Angelim na Cabanagem?

9. Como a memória da Cabanagem é preservada em Santarém hoje?

10. Quais foram os principais desafios enfrentados pelos cabanos durante a revolta?

11. Como a Cabanagem influenciou movimentos sociais posteriores no Brasil?

12. Qual é o legado da Cabanagem para a história de Santarém e da Amazônia?

Questionário sobre Aspectos Físicos e Demográficos de Santarém

1. Onde está localizada a cidade de Santarém?

2. Qual é a área aproximada de Santarém em km²?

3. Quais são os principais ecossistemas encontrados em Santarém?

4. Como é o clima de Santarém e quais são suas características principais?

5. Qual é a temperatura média anual de Santarém?

6. Quais são as duas estações bem definidas em Santarém e quando ocorrem?

7. Qual é a população aproximada de Santarém segundo o último censo?

8. Quais são as principais atividades econômicas de Santarém?

9. Por que as praias de Alter do Chão são conhecidas como o "Caribe Amazônico"?

10. Quais espécies de peixes são tradicionalmente capturadas na pesca em Santarém?

11. Como o turismo contribui para a economia de Santarém?

12. Quais são os principais desafios enfrentados por Santarém em termos de urbanização e preservação ambiental?

Questionário sobre os Símbolos do Município de Santarém: Brasão, Hino e Bandeira

1. Quais são os três principais símbolos municipais de Santarém?

2. O que o brasão de Santarém representa?

3. Quais elementos estão presentes no escudo do brasão de Santarém?

4. Qual é o significado da cruz no centro do brasão de Santarém?

5. O que a seringueira no brasão de Santarém simboliza?

6. Como o rio Tapajós é representado no brasão de Santarém?

7. Qual é o tema principal da letra do hino de Santarém?

8. Em que ocasiões o hino de Santarém é tocado?

9. Quais são as cores predominantes na bandeira de Santarém?

10. O que cada cor da bandeira de Santarém representa?

11. Como os símbolos municipais de Santarém refletem a identidade da cidade?

12. Por que é importante preservar e valorizar os símbolos municipais de Santarém?

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 7º ANO (1ºBI)

1.    COLONIZAÇÃO DO PARÁ

A colonização do Pará remonta ao período das Grandes Navegações, quando exploradores portugueses chegaram à região em busca de rotas comerciais e recursos naturais. Em 1616, a cidade de Belém foi fundada como um importante posto avançado para a defesa do território português contra invasões estrangeiras e como ponto de partida para a exploração da vasta Amazônia.

Durante o período colonial, a economia do Pará baseava-se principalmente na exploração de recursos naturais, como o pau-brasil, a cana-de-açúcar e o cacau. A mão de obra escrava africana foi amplamente utilizada nas plantações e nos engenhos, deixando marcas profundas na sociedade e na cultura paraense.

A chegada dos colonizadores europeus também trouxe consigo conflitos com os povos indígenas que habitavam a região. Apesar das resistências, muitos grupos indígenas foram subjugados e submetidos ao trabalho forçado nas atividades coloniais, resultando em profundas transformações na demografia e na cultura local.

Com o passar dos séculos, o Pará tornou-se uma importante província do Brasil colonial, destacando-se pela produção agrícola e pela exportação de produtos como borracha, cacau e castanha. A miscigenação étnica e cultural foi um dos principais legados desse período, moldando a identidade única do povo paraense.

EXERCÍCIO 1

1. Qual foi o objetivo principal da colonização do Pará pelos portugueses?

2. Quais foram os recursos naturais explorados durante o período colonial no Pará?

3. Qual foi o papel da mão de obra escrava africana na economia colonial paraense?

4. Como foi a relação entre os colonizadores europeus e os povos indígenas da região?

5. Quais foram os principais produtos exportados pelo Pará durante o período colonial?

6. Como a miscigenação étnica e cultural influenciou a identidade do povo paraense?

7. Quais foram os principais conflitos ocorridos durante a colonização do Pará?

8. Como a colonização europeia contribuiu para a formação da sociedade e da cultura paraense?

9. Quais são algumas das consequências duradouras da colonização do Pará na sociedade contemporânea?

10. Como você acha que os povos indígenas e afrodescendentes do Pará preservam e reivindicam suas identidades culturais após séculos de colonização?

11. A colonização do Pará teve início durante as Grandes ________.

12. Durante o período colonial, a economia paraense baseava-se na exploração de recursos naturais como ________ e ________.

13. A mão de obra escrava africana foi amplamente utilizada nas plantações e nos ________.

14. A miscigenação étnica e cultural foi um dos principais ________ da colonização do Pará.

15. Os conflitos entre colonizadores europeus e povos indígenas foram comuns durante o processo de ________ do Pará.

Tema para produção textual

"As múltiplas facetas da colonização do Pará: impactos históricos, culturais e sociais."

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 7º ANO (1ºBI)

2. FUNDAÇÃO DE BELÉM E OS NÚCLEOS DE POVOAMENTO;

A fundação de Belém, capital do estado do Pará, remonta ao período colonial brasileiro. A cidade foi oficialmente fundada em 12 de janeiro de 1616, pelo capitão-mor Francisco Caldeira Castelo Branco, com o objetivo de fortificar a região e protegê-la de invasões estrangeiras, principalmente dos holandeses, que tinham interesse na região devido à produção de açúcar.

Ao longo dos séculos, Belém tornou-se um importante centro urbano na Amazônia, impulsionado pela exploração de recursos naturais, como a borracha, no século XIX, e a posterior construção da Estrada de Ferro Belém-Bragança, que facilitou o escoamento da produção agrícola para o mercado nacional e internacional.

Além da capital, outros núcleos de povoamento surgiram ao longo do território paraense, impulsionados pela expansão da fronteira agrícola e pela exploração de recursos naturais. Cidades como Santarém, Marabá, Castanhal e Barcarena destacam-se como importantes polos econômicos e culturais em diferentes regiões do estado.

Esses núcleos de povoamento contribuíram para a ocupação territorial do Pará e para a formação de uma rede urbana diversificada, refletindo a história e a dinâmica socioeconômica da região ao longo dos séculos.

                                                                        EXERCÍCIO 2

1. Quem foi o responsável pela fundação de Belém?

2. Por que Belém foi fundada no século XVII?

3. Qual foi o papel da borracha na história econômica de Belém?

4. Quais foram os principais recursos naturais explorados na região paraense ao longo da história?

5. Além de Belém, quais são algumas das principais cidades do Pará?

6. Como a Estrada de Ferro Belém-Bragança contribuiu para o desenvolvimento da região?

7. O que caracteriza um núcleo de povoamento?

8. Qual é a importância dos núcleos de povoamento para a ocupação territorial do Pará?

9. Como você acha que a fundação de Belém influenciou o processo de colonização da Amazônia?

10. Qual é o papel dos núcleos de povoamento na dinâmica socioeconômica do estado do Pará atualmente?

11. Belém foi fundada em ________ de ________.

12. A exploração da ________ foi fundamental para o desenvolvimento econômico de Belém no século XIX.

13. Além de Belém, outros núcleos de povoamento importantes no Pará são ________ e ________.

14. A Estrada de Ferro Belém-Bragança facilitou o ________ da produção agrícola para o mercado nacional e internacional.

15. Os núcleos de povoamento contribuíram para a ocupação territorial do Pará e para a formação de uma rede urbana ________.

Tema para produção textual:

"A fundação de Belém e a expansão dos núcleos de povoamento no estado do Pará: impactos históricos e socioeconômicos."

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 7º ANO (1ºBI)

3. LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA DO ESTADO E SUA DIVISÃO POLÍTICA ADMINISTRATIVA (LIMITES E PONTOS EXTREMOS )

O estado do Pará, situado na Região Norte do Brasil, é caracterizado por sua vasta extensão territorial e diversidade geográfica. Limitado ao norte pelo Oceano Atlântico, o Pará faz divisa com seis estados brasileiros: Amapá, Maranhão, Tocantins, Mato Grosso, Amazonas e Roraima. Sua posição estratégica na foz do rio Amazonas o torna um ponto crucial para a navegação fluvial e comércio regional.

A divisão política administrativa do Pará se dá em 144 municípios, sendo Belém a sua capital e principal centro urbano. Além da capital, destacam-se cidades como Santarém, Marabá, Altamira e Paragominas, importantes em diferentes setores econômicos, como agropecuária, mineração e turismo.

Os pontos extremos do estado do Pará são representativos de sua vastidão territorial. Ao norte, encontra-se a Ilha de Marajó, a maior ilha fluviomarinha do mundo, localizada na foz do rio Amazonas. Já ao sul, o ponto extremo se estende até a região de Itaituba, próximo à divisa com o estado do Mato Grosso. Esses pontos extremos evidenciam a diversidade geográfica e a importância estratégica do Pará para o desenvolvimento regional e nacional.

EXERCÍCIO 3

1. Quais são os estados que fazem divisa com o Pará?

2. Qual é a importância estratégica da localização geográfica do Pará na região Norte do Brasil?

3. Quantos municípios compõem o estado do Pará?

4. Quais são algumas das principais cidades do Pará, além da capital Belém?

5. O que significa dizer que a Ilha de Marajó é uma ilha fluviomarinha?

6. Onde está localizado o ponto extremo ao norte do estado do Pará?

7. Qual é a relevância econômica de cidades como Santarém, Marabá e Altamira?

8. Por que a diversidade geográfica do Pará é considerada um fator importante para o desenvolvimento regional?

9. Como a localização geográfica influencia o desenvolvimento econômico e social de um estado como o Pará?

10. Quais desafios você imagina que o governo enfrenta na administração de um estado tão vasto territorialmente como o Pará?

11. O Pará faz divisa com seis estados brasileiros, sendo eles: Amapá, Maranhão, Tocantins, Mato Grosso, Amazonas e ________.

12. Belém é a ________ do estado do Pará.

13. Os pontos extremos do Pará estão localizados ao ________ e ao ________.

14. A Ilha de Marajó é considerada a maior ilha ________ do mundo.

15. A diversidade geográfica do Pará contribui para o desenvolvimento regional ao possibilitar a exploração de recursos ________ e ________.

Tema para produção textual:

"A importância da localização geográfica e da divisão política administrativa do estado do Pará para o seu desenvolvimento socioeconômico."

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 7º ANO (1ºBI)

A ORIGEM DO POVO PARAENSE (BRANCO, NEGRO, ÍNDIO E CABOCLO)

O povo paraense é resultado de uma rica miscigenação étnica que remonta a diferentes momentos históricos. No período colonial, a chegada dos colonizadores europeus, em especial portugueses, contribuiu para a formação do grupo étnico branco na região. Com a exploração dos recursos naturais, principalmente o ciclo da borracha no século XIX, houve um intenso fluxo migratório, trazendo consigo uma diversidade étnica ainda maior.

Além dos colonizadores europeus, a presença africana foi marcante na formação do povo paraense. Os africanos foram trazidos como escravos para trabalhar nas lavouras e nos engenhos, deixando um legado cultural significativo que se mantém presente na música, na culinária e nas tradições locais.

Os povos indígenas também desempenharam um papel fundamental na composição étnica paraense. Antes da chegada dos europeus, a região já era habitada por diversas etnias indígenas, que resistiram à colonização e mantiveram suas tradições ao longo dos séculos, mesmo após séculos de contato e conflitos.

A categoria cabocla, por sua vez, surge da mistura entre indígenas e europeus, representando uma parte significativa da população paraense. Os caboclos possuem uma identidade cultural própria, resultante da fusão de elementos das culturas indígena e europeia, refletindo a riqueza da diversidade étnica presente na região.

Essa complexa interação entre brancos, negros, indígenas e caboclos contribuiu para moldar a identidade cultural do povo paraense, caracterizada por uma rica diversidade étnica, cultural e histórica.

EXERCÍCIO 4

1. Quais foram os principais grupos étnicos que contribuíram para a formação do povo paraense?

2. Qual foi o papel dos colonizadores europeus na história da região?

3. Como a presença africana se manifesta na cultura paraense?

4. Quais são algumas das etnias indígenas que habitavam a região antes da colonização?

5. O que caracteriza a identidade dos caboclos na Amazônia?

6. Como a miscigenação étnica influenciou a cultura e a identidade do povo paraense?

7. Quais são algumas das tradições culturais típicas da região paraense?

8. Como a história da exploração da borracha influenciou a composição étnica da região?

9. De que forma você acha que a diversidade étnica influencia a identidade cultural de uma região?

10. Como você imagina que as relações entre os diferentes grupos étnicos na região paraense evoluíram ao longo dos séculos?

11. Qual é a origem étnica predominante do povo paraense?

12. A influência africana na cultura paraense é evidente na ________.

13. Os caboclos são resultado da mistura entre ________ e ________.

14. A identidade cultural do povo paraense é caracterizada por uma ________ diversidade étnica.

15. A exploração da borracha no século XIX trouxe um intenso fluxo migratório para a região, contribuindo para a ________ étnica da população.

Tema para produção textual:

"Os múltiplos reflexos da miscigenação étnica na formação e identidade do povo paraense."

7º ANO - ESTUDOS AMAZÔNICOS (2º BIMESTRE)

1.  Aspectos gerais do Pará.

2.  A cabanagem.

3.  Drogas do sertão.

4.  A bandeira de Pedro Teixeira.

ASPECTOS GERAIS DO PARÁ

O estado do Pará, localizado na região Norte do Brasil, é o segundo maior estado do país em extensão territorial, com uma área de aproximadamente 1,2 milhão de km². Sua capital, Belém, é uma das cidades mais antigas da Amazônia, fundada em 1616. O Pará é conhecido por sua rica biodiversidade, abrigando uma vasta porção da Floresta Amazônica, além de rios imponentes como o Amazonas e o Tocantins. A economia do estado é diversificada, com destaque para a mineração, a agricultura, a pesca e o turismo.

A população do Pará é composta por uma mistura de etnias, incluindo indígenas, africanos, europeus e asiáticos, refletindo a história de colonização e migração da região. De acordo com o último censo, o estado possui cerca de 8,6 milhões de habitantes, sendo Belém a cidade mais populosa. A cultura paraense é rica e diversificada, com influências indígenas, africanas e portuguesas, manifestadas em festas populares, culinária, música e artesanato.

O clima do Pará é predominantemente equatorial, caracterizado por altas temperaturas e elevada umidade durante todo o ano. A estação chuvosa ocorre entre dezembro e maio, enquanto a estação seca vai de junho a novembro. As chuvas intensas durante a estação chuvosa são responsáveis pela cheia dos rios, que desempenham um papel crucial na vida econômica e social do estado.

A economia do Pará é impulsionada por diversos setores. A mineração é uma das principais atividades econômicas, com destaque para a extração de minério de ferro, bauxita e manganês. A agricultura também é relevante, com a produção de soja, milho, mandioca e açaí. A pesca é uma atividade tradicional, com a captura de espécies como o tambaqui e o pirarucu. O turismo ecológico tem crescido, atraindo visitantes para as belezas naturais e a cultura local.

O Pará enfrenta desafios significativos, como a preservação ambiental e a desigualdade social. A exploração ilegal de recursos naturais, o desmatamento e a grilagem de terras são problemas persistentes que ameaçam a biodiversidade e os direitos das comunidades locais. No entanto, iniciativas de conservação e desenvolvimento sustentável têm sido implementadas para enfrentar esses desafios e promover um futuro mais equilibrado para o estado.

Em resumo, o Pará é um estado de grande importância para o Brasil, tanto em termos de recursos naturais quanto de diversidade cultural. Sua rica história, biodiversidade e economia diversificada fazem do Pará um lugar único e vital para o desenvolvimento sustentável da Amazônia e do país como um todo.

A CABANAGEM

A Cabanagem foi uma revolta popular que ocorreu na província do Grão-Pará entre 1835 e 1840, durante o período regencial do Brasil. O movimento foi motivado por uma série de fatores, incluindo a insatisfação com a administração colonial, a exploração econômica e a exclusão social das populações locais, especialmente indígenas, mestiços e negros. A revolta recebeu esse nome devido às habitações humildes dos rebeldes, conhecidas como "cabanas".

Os líderes da Cabanagem incluíam figuras como Eduardo Angelim, Félix Clemente Malcher e Antônio Vinagre, que mobilizaram a população local para lutar contra as forças imperiais. Os cabanos conseguiram tomar a cidade de Belém e estabelecer um governo provisório, implementando medidas para melhorar as condições de vida da população, como a distribuição de terras e a redução de impostos. No entanto, a resistência enfrentou forte repressão das tropas imperiais.

A repressão à Cabanagem foi brutal, resultando em muitas mortes e destruição. As forças imperiais utilizaram táticas de guerra total, incluindo o cerco e a queima de aldeias, para sufocar a revolta. Apesar da resistência feroz dos cabanos, a superioridade militar das tropas imperiais acabou prevalecendo, e a revolta foi esmagada. Estima-se que cerca de 30 mil pessoas morreram durante o conflito, representando uma significativa parcela da população da província na época.

A Cabanagem teve um impacto duradouro na história do Pará e do Brasil. O movimento refletiu as profundas desigualdades sociais e econômicas da época e a determinação das populações locais em lutar por seus direitos. A revolta também destacou a fragilidade do governo regencial e a necessidade de reformas políticas e sociais para atender às demandas das populações marginalizadas.

Hoje, a Cabanagem é lembrada como um símbolo de resistência popular e de luta contra a opressão. Sua memória é preservada em eventos culturais, monumentos e na historiografia brasileira. A revolta continua a inspirar movimentos sociais e a luta por justiça social e igualdade no Brasil.

Em resumo, a Cabanagem foi um dos mais importantes movimentos populares da história do Brasil, refletindo as tensões sociais e políticas do período regencial. A revolta deixou um legado de resistência e luta por direitos, que continua a ressoar na história e na cultura do Pará e do Brasil.

DROGAS DO SERTÃO

As "drogas do sertão" foram produtos naturais da Amazônia que tiveram grande importância econômica durante os séculos XVII e XVIII. Esses produtos incluíam especiarias, plantas medicinais, resinas, corantes e outros recursos naturais que eram altamente valorizados na Europa. Entre as drogas do sertão mais conhecidas estavam o guaraná, o cacau, a baunilha, o cravo, a canela, o urucum e o pau-rosa.

A exploração das drogas do sertão foi impulsionada pela demanda europeia por novos produtos exóticos e medicinais. Os colonizadores portugueses e espanhóis organizaram expedições para explorar e coletar esses recursos na floresta amazônica. Essas expedições, conhecidas como "entradas" e "bandeiras", eram realizadas por grupos de exploradores, muitas vezes acompanhados por indígenas que conheciam bem a região.

A coleta das drogas do sertão teve um impacto significativo nas populações indígenas da Amazônia. Muitos indígenas foram recrutados ou forçados a trabalhar na coleta e no transporte desses produtos. A exploração também levou a conflitos entre diferentes grupos indígenas e entre indígenas e colonizadores. Além disso, a introdução de doenças europeias teve um efeito devastador sobre as populações indígenas, que não tinham imunidade a essas enfermidades.

As drogas do sertão contribuíram para a economia colonial, gerando lucros significativos para os comerciantes e para a Coroa portuguesa. Os produtos eram exportados para a Europa, onde eram utilizados em medicamentos, perfumes, alimentos e outros produtos. A exploração das drogas do sertão também incentivou a colonização e a ocupação da Amazônia, com a fundação de vilas e missões religiosas ao longo dos rios.

No entanto, a exploração das drogas do sertão não foi sustentável a longo prazo. A coleta predatória e a falta de manejo adequado dos recursos naturais levaram à diminuição das populações de plantas e animais explorados. Além disso, a concorrência de produtos cultivados em outras regiões do mundo reduziu a demanda pelas drogas do sertão amazônicas. Com o tempo, a importância econômica desses produtos diminuiu, e a economia da Amazônia passou a depender de outras atividades, como a exploração da borracha.

Em resumo, as drogas do sertão foram produtos naturais da Amazônia que tiveram grande importância econômica durante os séculos XVII e XVIII. A exploração desses recursos teve impactos significativos nas populações indígenas e na colonização da região. Embora a importância econômica das drogas do sertão tenha diminuído ao longo do tempo, elas deixaram um legado duradouro na história e na cultura da Amazônia.

A BANDEIRA DE PEDRO TEIXEIRA

Pedro Teixeira foi um explorador e militar português que desempenhou um papel crucial na expansão territorial do Brasil durante o período colonial. Em 1637, ele liderou uma expedição que navegou pelo rio Amazonas, partindo de Belém e chegando até Quito, no atual Equador. Essa expedição, conhecida como a "Bandeira de Pedro Teixeira", foi uma das mais importantes da história da Amazônia e teve um impacto significativo na definição das fronteiras do Brasil.

A expedição de Pedro Teixeira foi motivada pela necessidade de afirmar a presença portuguesa na Amazônia e de explorar as riquezas naturais da região. A Coroa portuguesa estava interessada em consolidar seu domínio sobre a bacia amazônica e em impedir a expansão de outras potências europeias, como os espanhóis e os holandeses. A expedição também tinha o objetivo de estabelecer contatos com as populações indígenas e de mapear o território.

Pedro Teixeira e sua equipe enfrentaram inúmeros desafios durante a expedição, incluindo a navegação por rios desconhecidos, a resistência de grupos indígenas e as dificuldades impostas pelo ambiente amazônico. No entanto, a expedição foi bem-sucedida, e Teixeira conseguiu chegar a Quito, onde foi recebido pelas autoridades espanholas. A viagem de volta a Belém foi igualmente desafiadora, mas Teixeira e sua equipe conseguiram retornar com informações valiosas sobre a região.

A Bandeira de Pedro Teixeira teve um impacto duradouro na história do Brasil. A expedição ajudou a consolidar o domínio português sobre a Amazônia e a estabelecer as bases para a definição das fronteiras do Brasil. O Tratado de Madri, assinado em 1750, reconheceu a posse portuguesa da bacia amazônica, utilizando as informações coletadas por Teixeira e outros exploradores. A expedição também incentivou a colonização e a ocupação da Amazônia, com a fundação de novas vilas e missões religiosas.

Pedro Teixeira é lembrado como um dos grandes exploradores da Amazônia, e sua expedição é considerada um marco na história da região. A coragem e a determinação de Teixeira e sua equipe abriram caminho para a exploração e a colonização da Amazônia, deixando um legado duradouro na história do Brasil. Hoje, Pedro Teixeira é homenageado em monumentos, nomes de ruas e instituições, refletindo a importância de sua contribuição para a formação do território brasileiro.

Em resumo, a Bandeira de Pedro Teixeira foi uma expedição crucial para a consolidação do domínio português na Amazônia e para a definição das fronteiras do Brasil. A expedição enfrentou inúmeros desafios, mas teve um impacto duradouro na história da região e do país. Pedro Teixeira é lembrado como um dos grandes exploradores da Amazônia, e seu legado continua a ser celebrado na história e na cultura do Brasil.

Questionário sobre Aspectos Gerais do Pará

1. Qual é a capital do estado do Pará?

2. Qual é a área aproximada do Pará em km²?

3. Quais são os principais rios que atravessam o estado do Pará?

4. Quais são as principais atividades econômicas do Pará?

5. Qual é a população aproximada do Pará segundo o último censo?

6. Quais são as principais influências culturais presentes na cultura paraense?

7. Como é o clima predominante no Pará?

8. Quando ocorre a estação chuvosa no Pará?

9. Quais são os principais produtos agrícolas cultivados no Pará?

10. Quais são os desafios ambientais enfrentados pelo Pará?

11. Como o turismo ecológico contribui para a economia do Pará?

12. Quais são as principais espécies de peixes capturadas na pesca no Pará?

Questionário sobre a Cabanagem

1. Em que período ocorreu a Cabanagem na província do Grão-Pará?

2. Quais foram os principais motivos que levaram à revolta da Cabanagem?

3. Quem foram alguns dos líderes da Cabanagem?

4. Qual cidade foi tomada pelos cabanos durante a revolta?

5. Quais medidas foram implementadas pelos cabanos durante o governo provisório?

6. Como as tropas imperiais reagiram à resistência cabana?

7. Quantas pessoas aproximadamente morreram durante a Cabanagem?

8. Qual foi o impacto da Cabanagem na história do Pará?

9. Como a Cabanagem refletiu as desigualdades sociais e econômicas da época?

10. Como a memória da Cabanagem é preservada hoje?

11. Quais foram as principais táticas utilizadas pelas forças imperiais para sufocar a revolta?

12. Qual é o legado da Cabanagem para a história do Brasil?

Questionário sobre Drogas do Sertão

1. O que eram as "drogas do sertão"?

2. Quais eram alguns dos produtos naturais incluídos nas drogas do sertão?

3. Por que as drogas do sertão eram valorizadas na Europa?

4. Quem organizava as expedições para coletar as drogas do sertão?

5. Como as drogas do sertão impactaram as populações indígenas da Amazônia?

6. Quais eram as "entradas" e "bandeiras"?

7. Como a exploração das drogas do sertão contribuiu para a economia colonial?

8. Quais foram os impactos negativos da exploração das drogas do sertão?

9. Por que a importância econômica das drogas do sertão diminuiu ao longo do tempo?

10. Como a coleta predatória afetou as populações de plantas e animais na Amazônia?

11. Quais foram algumas das consequências da introdução de doenças europeias nas populações indígenas?

12. Qual é o legado das drogas do sertão na história e na cultura da Amazônia?

Questionário sobre a Bandeira de Pedro Teixeira

1. Quem foi Pedro Teixeira?

2. Em que ano Pedro Teixeira liderou sua expedição pelo rio Amazonas?

3. Qual foi o objetivo principal da expedição de Pedro Teixeira?

4. Quais desafios Pedro Teixeira e sua equipe enfrentaram durante a expedição?

5. Até onde Pedro Teixeira conseguiu chegar em sua expedição?

6. Como a expedição de Pedro Teixeira ajudou a consolidar o domínio português na Amazônia?

7. Qual tratado utilizou as informações coletadas por Pedro Teixeira para definir as fronteiras do Brasil?

8. Como a expedição de Pedro Teixeira incentivou a colonização da Amazônia?

9. Qual é a importância histórica da Bandeira de Pedro Teixeira?

10. Como Pedro Teixeira é lembrado na história do Brasil?

11. Quais foram algumas das contribuições de Pedro Teixeira para a exploração da Amazônia?

12. Como a expedição de Pedro Teixeira impactou a formação do território brasileiro?

8º ANO - ESTUDOS AMAZÔNICOS (2º BIMESTRE)

1.  O ciclo da borracha.

2.  Cidades de Henry Ford na Amazônia.

3.  As missões religiosas na Amazônia.

4.  Expedições de Marechal Rondon.

O CICLO DA BORRACHA

O Ciclo da Borracha foi um período de intensa atividade econômica na Amazônia, que se estendeu do final do século XIX até o início do século XX. Durante esse tempo, a demanda global por borracha natural, impulsionada pela revolução industrial e pela crescente indústria automobilística, levou a uma explosão de riqueza na região. Cidades como Manaus e Belém se transformaram em prósperos centros urbanos, com infraestrutura moderna e uma vida cultural vibrante.

A extração da borracha era realizada principalmente por seringueiros, que coletavam o látex das seringueiras nativas da floresta. Esse trabalho era árduo e perigoso, envolvendo longas jornadas na selva e exposição a doenças tropicais. Apesar das dificuldades, a borracha se tornou uma das principais exportações do Brasil, gerando enormes lucros para os barões da borracha e para o governo.

No entanto, o Ciclo da Borracha também teve consequências negativas. A exploração desenfreada levou à destruição de vastas áreas de floresta e ao deslocamento de comunidades indígenas. Além disso, a economia da região se tornou extremamente dependente da borracha, o que a deixou vulnerável a flutuações no mercado global.

O declínio do Ciclo da Borracha começou na década de 1910, quando a produção de borracha na Ásia, especialmente na Malásia e na Indonésia, aumentou significativamente. Essas regiões tinham condições mais favoráveis para o cultivo de seringueiras e podiam produzir borracha a um custo muito menor. Como resultado, a Amazônia perdeu sua posição dominante no mercado global de borracha.

Apesar do fim do Ciclo da Borracha, seu legado ainda é visível na Amazônia. As cidades que prosperaram durante esse período mantêm muitos dos edifícios e infraestruturas construídos com a riqueza da borracha. Além disso, a história do Ciclo da Borracha continua a ser uma parte importante da identidade cultural da região.

A ECONOMIA DA BORRACHA: PRIMEIRO E SEGUNDO CICLO

A economia da borracha no Brasil teve dois ciclos principais que marcaram profundamente a história econômica e social do país. O primeiro ciclo da borracha ocorreu entre 1879 e 1912, impulsionado pela crescente demanda mundial por borracha natural, especialmente para a fabricação de pneus de automóveis. A Amazônia, com suas vastas florestas de seringueiras, tornou-se o epicentro dessa produção. Cidades como Manaus e Belém experimentaram um rápido crescimento econômico e urbanístico, com a construção de teatros, palácios e outras infraestruturas luxuosas.

Durante o primeiro ciclo, a extração da borracha era realizada de forma rudimentar, com seringueiros coletando o látex das árvores e processando-o manualmente. Esse período foi marcado por condições de trabalho extremamente difíceis e exploração dos trabalhadores, muitos dos quais eram indígenas ou migrantes de outras regiões do Brasil. Apesar dos lucros exorbitantes gerados pela borracha, a riqueza ficou concentrada nas mãos de poucos comerciantes e empresários.

O declínio do primeiro ciclo da borracha começou com a concorrência da borracha asiática, que era mais barata e de produção mais eficiente. Em 1912, a produção brasileira começou a cair drasticamente, levando a uma crise econômica na região amazônica. A falta de investimentos em tecnologia e infraestrutura, aliada à exploração insustentável dos recursos naturais, contribuiu para o colapso desse ciclo.

O segundo ciclo da borracha, também conhecido como "Borracha da Segunda Guerra Mundial", ocorreu entre 1942 e 1945. Durante a Segunda Guerra Mundial, o Japão ocupou as plantações de borracha no Sudeste Asiático, cortando o fornecimento para os Aliados. Em resposta, os Estados Unidos e o Brasil firmaram o Acordo de Washington, que visava revitalizar a produção de borracha na Amazônia. Milhares de trabalhadores, conhecidos como "soldados da borracha", foram recrutados para trabalhar na extração do látex.

Apesar dos esforços, o segundo ciclo da borracha não alcançou o mesmo sucesso econômico do primeiro. As condições de trabalho continuaram precárias, e muitos soldados da borracha enfrentaram doenças, fome e isolamento. Após o fim da guerra, a demanda por borracha amazônica diminuiu novamente, e a região voltou a enfrentar dificuldades econômicas.

Em resumo, os ciclos da borracha deixaram um legado complexo na Amazônia. Enquanto trouxeram períodos de prosperidade e desenvolvimento urbano, também evidenciaram a exploração dos trabalhadores e a falta de sustentabilidade econômica e ambiental. Esses ciclos são um lembrete da importância de equilibrar desenvolvimento econômico com justiça social e preservação ambiental.

CIDADES DE HENRY FORD NA AMAZÔNIA

Na década de 1920, o industrial americano Henry Ford embarcou em um ambicioso projeto para criar uma cidade industrial na Amazônia, conhecida como Fordlândia. O objetivo era produzir borracha para abastecer suas fábricas de automóveis, reduzindo a dependência da borracha asiática. Ford adquiriu uma vasta área de terra no estado do Pará e começou a construir uma cidade completa com casas, escolas, hospitais e fábricas.

No entanto, o projeto enfrentou inúmeros desafios desde o início. As condições climáticas e geográficas da Amazônia eram muito diferentes das que os engenheiros de Ford estavam acostumados. As seringueiras plantadas em plantações densas foram rapidamente devastadas por pragas e doenças, que se espalharam facilmente em um ambiente monocultural.

Além dos problemas agrícolas, Fordlândia também enfrentou dificuldades sociais. Os trabalhadores locais resistiram às rígidas regras impostas pela administração americana, que incluíam horários de trabalho estritos e proibições de álcool e tabaco. Houve várias revoltas e conflitos entre os trabalhadores e os administradores, o que dificultou ainda mais o progresso do projeto.

Em 1934, após anos de fracassos e perdas financeiras, Henry Ford decidiu abandonar Fordlândia e transferir suas operações para outra área na Amazônia, chamada Belterra. No entanto, os problemas persistiram, e o projeto nunca alcançou o sucesso esperado. Eventualmente, Ford desistiu completamente de suas tentativas de produzir borracha na Amazônia.

Hoje, Fordlândia é uma cidade fantasma, mas permanece como um testemunho das ambições e desafios enfrentados por Henry Ford na Amazônia. A história de Fordlândia é um exemplo fascinante de como a industrialização e a natureza podem entrar em conflito, e de como a adaptação às condições locais é crucial para o sucesso de qualquer empreendimento.

AS MISSÕES RELIGIOSAS NA AMAZÔNIA

As missões religiosas desempenharam um papel crucial na história da Amazônia, especialmente durante os períodos colonial e imperial. Missionários de várias ordens, como os jesuítas, franciscanos e dominicanos, estabeleceram missões com o objetivo de converter e educar as populações indígenas. Essas missões serviram como centros de evangelização, educação e assistência social.

Os jesuítas, em particular, foram muito ativos na Amazônia. Eles fundaram várias missões ao longo dos rios Amazonas e seus afluentes, onde ensinaram aos indígenas a língua portuguesa, a religião católica e habilidades agrícolas e artesanais. As missões jesuítas também funcionavam como refúgios para os indígenas, protegendo-os dos ataques de colonos e traficantes de escravos.

No entanto, as missões religiosas também foram controversas. Embora tenham proporcionado educação e proteção, elas muitas vezes impuseram a cultura europeia aos indígenas, desrespeitando suas tradições e modos de vida. A conversão forçada e a assimilação cultural levaram à perda de muitas práticas e conhecimentos tradicionais indígenas.

Com a expulsão dos jesuítas do Brasil em 1759, muitas missões foram abandonadas ou assumidas por outras ordens religiosas. Apesar disso, o legado das missões jesuítas e de outras ordens religiosas continua a ser sentido na Amazônia. Muitas comunidades indígenas ainda mantêm elementos da cultura e da religião introduzidas pelos missionários.

Hoje, as missões religiosas na Amazônia são vistas de maneira ambígua. Por um lado, elas são reconhecidas por suas contribuições à educação e à proteção dos indígenas. Por outro, são criticadas por seu papel na imposição cultural e na destruição de tradições indígenas. A história das missões religiosas é um lembrete da complexa interação entre diferentes culturas na Amazônia.

O Papel das Missões Religiosas na Colonização e Ocupação da Amazônia

As missões religiosas desempenharam um papel crucial no processo de colonização e ocupação da Amazônia, especialmente durante os séculos XVII e XVIII. Os missionários, principalmente jesuítas, franciscanos e carmelitas, foram enviados para a região com o objetivo de evangelizar os povos indígenas e estabelecer uma presença europeia na vasta floresta amazônica. A atuação dessas missões teve impactos profundos na cultura, na economia e na organização social da região.

Os jesuítas foram os primeiros a chegar à Amazônia, estabelecendo missões ao longo dos rios Amazonas e seus afluentes. Eles fundaram aldeias missionárias, conhecidas como "reduções", onde os indígenas eram reunidos para viver sob a supervisão dos missionários. Nessas reduções, os jesuítas ensinavam a fé cristã, além de introduzir práticas agrícolas e artesanais europeias. A intenção era criar comunidades autossuficientes que pudessem sustentar a presença colonial e facilitar a evangelização.

Os franciscanos também tiveram uma presença significativa na Amazônia, especialmente nas áreas mais remotas. Diferentemente dos jesuítas, que se concentravam em grandes aldeias, os franciscanos muitas vezes atuavam em pequenas comunidades e isolados. Eles se dedicavam à catequese e à assistência social, ajudando os indígenas a enfrentar as dificuldades impostas pela colonização. A abordagem franciscana era mais flexível e adaptada às necessidades locais, o que permitiu uma maior integração com as culturas indígenas.

Os carmelitas, por sua vez, focaram suas atividades na construção de igrejas e na criação de escolas. Eles acreditavam que a educação era fundamental para a evangelização e para a formação de uma sociedade cristã na Amazônia. As escolas carmelitas ensinavam não apenas a doutrina cristã, mas também habilidades práticas, como leitura, escrita e matemática. Essa educação visava preparar os indígenas para participar da economia colonial e para adotar os valores europeus.

Apesar das boas intenções, a atuação das missões religiosas na Amazônia teve consequências controversas. A concentração de indígenas nas reduções facilitou a disseminação de doenças europeias, para as quais eles não tinham imunidade. Além disso, a imposição de práticas culturais e religiosas europeias muitas vezes levou à perda de tradições e identidades indígenas. A resistência a essa imposição resultou em conflitos e tensões entre os missionários e os povos indígenas.

Em resumo, as missões religiosas foram fundamentais para a colonização e ocupação da Amazônia, atuando como agentes de evangelização e de organização social. Elas contribuíram para a formação de comunidades autossuficientes e para a introdução de práticas europeias na região. No entanto, também provocaram impactos negativos, como a disseminação de doenças e a perda de culturas indígenas. O legado das missões religiosas na Amazônia é complexo e multifacetado, refletindo tanto os avanços quanto os desafios da colonização.

Questionário sobre as Missões Religiosas na Amazônia

1. Quais ordens religiosas foram as principais responsáveis pela evangelização na Amazônia?

2. O que eram as "reduções" estabelecidas pelos jesuítas?

3. Qual era o objetivo principal das missões religiosas na Amazônia?

4. Como os franciscanos diferiam dos jesuítas em sua abordagem missionária?

5. Qual era o foco das atividades dos carmelitas na Amazônia?

6. Quais habilidades práticas eram ensinadas nas escolas carmelitas?

7. Quais foram as consequências da concentração de indígenas nas reduções?

8. Como a atuação das missões religiosas impactou as tradições indígenas?

9. Quais foram os principais desafios enfrentados pelos missionários na Amazônia?

10. Como as missões religiosas contribuíram para a formação de comunidades autossuficientes?

11. Quais foram os impactos negativos da atuação das missões religiosas na Amazônia?

12. Qual é o legado das missões religiosas na história da colonização da Amazônia?

EXPEDIÇÕES DE MARECHAL RONDON

Marechal Cândido Rondon foi um dos mais importantes exploradores e militares brasileiros, conhecido por suas expedições na Amazônia e por seu trabalho na integração das regiões remotas do Brasil. Nascido em 1865, Rondon dedicou grande parte de sua vida à exploração e ao mapeamento do interior do país, especialmente na Amazônia.

Uma das principais realizações de Rondon foi a construção de linhas telegráficas que conectaram o Brasil central à Amazônia. Entre 1907 e 1915, ele liderou a Comissão Rondon, que instalou milhares de quilômetros de linhas telegráficas através de territórios inexplorados. Esse trabalho foi crucial para a comunicação e a integração do país, permitindo uma maior presença do governo nas regiões remotas.

Rondon também é lembrado por seu respeito e defesa dos direitos dos povos indígenas. Durante suas expedições, ele adotou uma política de não violência e de respeito às culturas indígenas, o que era incomum para a época. Ele fundou o Serviço de Proteção aos Índios (SPI), precursor da atual Fundação Nacional do Índio (FUNAI), com o objetivo de proteger os direitos e as terras dos povos indígenas.

As expedições de Rondon não foram apenas de caráter telegráfico. Ele também participou de várias expedições científicas, incluindo a famosa Expedição Roosevelt-Rondon, realizada em 1913-1914 em parceria com o ex-presidente dos Estados Unidos, Theodore Roosevelt. Essa expedição explorou o rio da Dúvida, que posteriormente foi renomeado Rio Roosevelt, e contribuiu significativamente para o conhecimento geográfico e científico da Amazônia.

O legado de Marechal Rondon é vasto e duradouro. Ele é considerado um herói nacional no Brasil, e seu trabalho na defesa dos direitos indígenas e na integração do país continua a ser celebrado. As expedições de Rondon ajudaram a mapear e a compreender melhor a Amazônia, e seu exemplo de respeito e cooperação com os povos indígenas permanece relevante até hoje.

Claro! Aqui estão os questionários com 12 perguntas para cada um dos temas abordados:

O Ciclo da Borracha

1. Em que período ocorreu o Ciclo da Borracha na Amazônia?

2. Quais cidades se transformaram em centros urbanos prósperos durante o Ciclo da Borracha?

3. Quem eram os principais responsáveis pela extração da borracha na Amazônia?

4. Quais eram os principais desafios enfrentados pelos seringueiros na coleta de látex?

5. Como a borracha impactou a economia da Amazônia?

6. Quais foram as consequências negativas do Ciclo da Borracha para a floresta e as comunidades indígenas?

7. O que levou ao declínio do Ciclo da Borracha na década de 1910?

8. Quais regiões começaram a produzir borracha a um custo menor, competindo com a Amazônia?

9. Como as cidades da Amazônia ainda refletem o legado do Ciclo da Borracha?

10. Qual era a principal indústria que demandava borracha durante o Ciclo da Borracha?

11. Como a economia da Amazônia se tornou vulnerável devido à dependência da borracha?

12. Qual é a importância histórica do Ciclo da Borracha para a identidade cultural da Amazônia?

Questionário sobre a Economia da Borracha

1. Em que período ocorreu o primeiro ciclo da borracha no Brasil?

2. Quais foram as principais cidades beneficiadas pelo primeiro ciclo da borracha?

3. Quais eram as condições de trabalho dos seringueiros durante o primeiro ciclo?

4. O que levou ao declínio do primeiro ciclo da borracha?

5. Qual evento global impulsionou o segundo ciclo da borracha?

6. Quem eram os "soldados da borracha"?

7. Quais foram os principais desafios enfrentados pelos trabalhadores durante o segundo ciclo?

8. Como o Acordo de Washington influenciou a produção de borracha na Amazônia?

9. Por que o segundo ciclo da borracha não teve o mesmo sucesso econômico do primeiro?

10. Quais foram as consequências econômicas e sociais do declínio dos ciclos da borracha para a Amazônia?

11. Como a exploração insustentável dos recursos naturais afetou a economia da borracha?

12. Qual é o legado dos ciclos da borracha para a história econômica do Brasil?

Cidades de Henry Ford na Amazônia

1. Qual era o objetivo de Henry Ford ao criar Fordlândia na Amazônia?

2. Em que década Henry Ford iniciou o projeto de Fordlândia?

3. Quais foram os principais desafios enfrentados na construção de Fordlândia?

4. Por que as seringueiras plantadas em Fordlândia foram devastadas por pragas e doenças?

5. Quais regras impostas pela administração americana causaram resistência entre os trabalhadores locais?

6. O que levou Henry Ford a abandonar Fordlândia em 1934?

7. Para onde Ford transferiu suas operações após abandonar Fordlândia?

8. Quais problemas persistiram em Belterra, a nova área de operações de Ford?

9. Como Fordlândia é vista hoje em dia?

10. O que a história de Fordlândia exemplifica sobre a industrialização na Amazônia?

11. Quais foram as ambições de Henry Ford ao tentar produzir borracha na Amazônia?

12. Como a adaptação às condições locais foi crucial para o sucesso de Fordlândia?

As Missões Religiosas na Amazônia

1. Qual foi o papel das missões religiosas na história da Amazônia?

2. Quais ordens religiosas foram mais ativas na Amazônia durante os períodos colonial e imperial?

3. O que os missionários jesuítas ensinavam aos indígenas nas missões?

4. Como as missões jesuítas funcionavam como refúgios para os indígenas?

5. Por que as missões religiosas são consideradas controversas?

6. Quais foram as consequências da conversão forçada e da assimilação cultural para os indígenas?

7. O que aconteceu com as missões jesuítas após a expulsão dos jesuítas do Brasil em 1759?

8. Como o legado das missões religiosas ainda é sentido na Amazônia?

9. Qual é a visão ambígua das missões religiosas na Amazônia hoje em dia?

10. Quais contribuições as missões religiosas fizeram para a educação dos indígenas?

11. Como as missões religiosas impactaram as tradições e modos de vida indígenas?

12. Qual é a importância histórica das missões religiosas na interação entre diferentes culturas na Amazônia?

Expedições de Marechal Rondon

1. Quem foi Marechal Cândido Rondon e qual foi seu papel na história do Brasil?

2. Qual foi uma das principais realizações de Rondon na Amazônia?

3. Entre quais anos Rondon liderou a Comissão Rondon?

4. Qual era o objetivo da construção de linhas telegráficas liderada por Rondon?

5. Como Rondon é lembrado por seu respeito e defesa dos direitos dos povos indígenas?

6. Qual organização Rondon fundou para proteger os direitos indígenas?

7. Qual foi a famosa expedição realizada por Rondon em parceria com Theodore Roosevelt?

8. Qual rio foi explorado durante a Expedição Roosevelt-Rondon?

9. Como as expedições de Rondon contribuíram para o conhecimento geográfico e científico da Amazônia?

10. Por que Rondon é considerado um herói nacional no Brasil?

11. Como o trabalho de Rondon na defesa dos direitos indígenas continua a ser celebrado?

12. Qual é o legado duradouro das expedições de Marechal Rondon?

1. O CICLO DA BORRACHA

O ciclo da borracha foi um período marcante da história econômica e social da Amazônia, especialmente entre o final do século XIX e início do século XX. Movido pela crescente demanda mundial por borracha natural, principalmente dos Estados Unidos e da Europa, esse ciclo transformou cidades amazônicas como Manaus e Belém em centros de riqueza e modernidade. A extração do látex, retirado das seringueiras nativas da floresta, passou a ser uma atividade econômica fundamental para a região.

Com a explosão do mercado, milhares de nordestinos migraram para a Amazônia em busca de melhores condições de vida. Esses trabalhadores, conhecidos como seringueiros, enfrentavam uma rotina árdua, isolados na mata e em condições muitas vezes análogas à escravidão. Enquanto isso, os barões da borracha enriqueciam rapidamente, ostentando mansões, teatros luxuosos e um estilo de vida europeu, como o famoso Teatro Amazonas, em Manaus.

No entanto, o ciclo da borracha também foi marcado por grandes contradições. Apesar do crescimento econômico momentâneo, a riqueza era extremamente concentrada. A maioria da população continuava em situação de pobreza, e os investimentos em infraestrutura básica eram insuficientes. As cidades cresciam de forma desordenada e desigual.

A derrocada do ciclo veio com a concorrência da borracha asiática. Sementes de seringueira haviam sido contrabandeadas para o Sudeste Asiático pelos britânicos, e as plantações organizadas em países como Malásia e Indonésia começaram a produzir borracha de forma mais barata e eficiente. Isso levou a uma queda abrupta dos preços e mergulhou a economia amazônica em profunda crise.

Apesar disso, o ciclo da borracha deixou marcas permanentes na cultura e na urbanização da região amazônica. Ele é um símbolo de um tempo de glória e exploração, progresso e sofrimento, e ainda hoje influencia a identidade e a memória coletiva do povo amazônida.

2. CIDADES DE HENRY FORD NA AMAZÔNIA

No início do século XX, o magnata americano Henry Ford, fundador da Ford Motor Company, idealizou um ambicioso projeto de produzir borracha na Amazônia brasileira. Em 1927, firmou acordo com o governo brasileiro e fundou a cidade de Fordlândia, às margens do Rio Tapajós, no atual estado do Pará. O objetivo era garantir o fornecimento direto de borracha para sua indústria automobilística, fugindo da dependência da produção asiática.

Fordlândia foi planejada como uma cidade-modelo nos moldes norte-americanos, com casas padronizadas, hospital, escola, campo de golfe e até cinema. No entanto, a tentativa de replicar o estilo de vida dos Estados Unidos em plena floresta amazônica revelou-se desastrosa. Os trabalhadores locais resistiram às rígidas normas culturais impostas, como a proibição do consumo de álcool e da dança.

Do ponto de vista agrícola, os problemas foram ainda mais graves. A tentativa de cultivo em larga escala da seringueira em solo amazônico ignorou o conhecimento tradicional sobre o extrativismo. As árvores foram plantadas muito próximas umas das outras, o que facilitou a proliferação de pragas e doenças, destruindo plantações inteiras. A falta de adaptação ao ecossistema local foi um dos principais motivos do fracasso.

Após sucessivos problemas administrativos e financeiros, Ford abandonou o projeto, e em 1945 a cidade foi vendida ao governo brasileiro. Pouco tempo antes, ele já havia tentado recomeçar o projeto em Belterra, também no Pará, mas com resultados semelhantes. As cidades de Fordlândia e Belterra tornaram-se símbolos da tentativa de impor um modelo estrangeiro à realidade amazônica.

Hoje, Fordlândia é quase uma cidade fantasma, mas guarda um enorme valor histórico. Ela representa o encontro — e o choque — entre duas culturas e modos de vida distintos. Também é um exemplo do quanto a Amazônia resiste a projetos que ignoram seus ritmos, sua complexidade e seu povo.

3. AS MISSÕES RELIGIOSAS NA AMAZÔNIA

As missões religiosas desempenharam um papel central na colonização da Amazônia desde os primeiros séculos após a chegada dos europeus. A Companhia de Jesus, entre outras ordens religiosas, foi encarregada pelo Império Português de catequizar os povos indígenas e consolidar a presença cristã na região. Com isso, surgiram dezenas de aldeamentos missionários ao longo dos rios amazônicos.

Essas missões tinham o objetivo declarado de converter os indígenas ao catolicismo, mas também funcionavam como instrumentos de controle social e territorial. Os missionários ensinavam o idioma português, impunham costumes europeus e organizavam a produção agrícola. Embora alguns religiosos buscassem proteger os indígenas dos abusos de colonos e militares, as missões também representaram uma forma de dominação cultural.

Em muitos casos, os indígenas foram retirados à força de seus territórios originais e levados para as reduções missionárias, onde viviam sob regras rígidas. As práticas religiosas tradicionais eram proibidas, e a cultura nativa era sistematicamente desvalorizada ou apagada. Esse processo teve consequências profundas para a diversidade cultural e espiritual dos povos amazônicos.

Apesar disso, as missões deixaram importantes legados na arquitetura, na educação e até na língua. Muitas cidades amazônicas atuais nasceram a partir de antigos aldeamentos missionários. Além disso, a presença religiosa continua influente na região, com muitas comunidades ainda vivendo sob forte influência da Igreja Católica.

Hoje, as missões religiosas na Amazônia são tema de debates que envolvem tanto reconhecimento de seus aspectos civilizatórios quanto crítica aos seus impactos destrutivos sobre os povos originários. É uma história marcada por fé, resistência e conflito, que moldou profundamente a região.

4. EXPEDIÇÕES DE MARECHAL RONDON

Cândido Mariano da Silva Rondon, mais conhecido como Marechal Rondon, foi uma das figuras mais emblemáticas da história do Brasil e da Amazônia. Militar, sertanista e defensor dos povos indígenas, ele liderou diversas expedições pelo interior do país entre o final do século XIX e início do século XX. Sua missão inicial era instalar linhas telegráficas que conectassem o Brasil central e a região amazônica ao restante do país.

Ao longo dessas expedições, Rondon teve contato com dezenas de povos indígenas, adotando uma abordagem inovadora para a época: a não violência. Seu lema — “Morrer se for preciso, matar nunca” — tornou-se símbolo de sua postura humanitária. Em vez de subjugar os indígenas, buscava o contato pacífico, o entendimento e a integração respeitosa dessas populações.

A atuação de Rondon também teve grande valor científico e geográfico. Ele mapeou áreas até então desconhecidas, documentou culturas indígenas e colaborou com expedições internacionais, como a do ex-presidente americano Theodore Roosevelt, na famosa Expedição Roosevelt-Rondon. Seus relatórios e diários são fontes preciosas para o estudo da história e da geografia do Brasil.

Rondon também foi responsável pela criação do Serviço de Proteção aos Índios (SPI), embrião da atual FUNAI. Sua visão de respeito aos direitos dos povos originários, embora limitada pelos valores da época, representou um avanço importante em relação às políticas coloniais anteriores, que tratavam os indígenas como obstáculos à civilização.

Hoje, Marechal Rondon é lembrado como herói nacional. O estado de Rondônia leva seu nome em homenagem a seu legado. Sua vida e obra continuam a inspirar debates sobre direitos indígenas, exploração territorial e soberania nacional na Amazônia.

1. O Ciclo da Borracha – Questionário

1. (Resposta direta) Em que período histórico ocorreu o ciclo da borracha na Amazônia?

2. (Múltipla escolha) Qual das cidades abaixo se destacou economicamente durante o ciclo da borracha?
   a) São Luís
   b) Belém
   c) Salvador
   d) Recife

3. (Verdadeiro ou falso) Os seringueiros trabalhavam em condições confortáveis e recebiam bons salários.

4. (Resposta direta) O que era extraído da seringueira na floresta amazônica?

5. (Múltipla escolha) Qual grupo populacional migrou em massa para a Amazônia durante o ciclo da borracha?
   a) Gaúchos
   b) Nordestinos
   c) Mineiros
   d) Paulistas

6. (Resposta direta) Cite uma obra arquitetônica construída durante o auge do ciclo da borracha em Manaus.

7. (Verdadeiro ou falso) A riqueza gerada pela borracha era bem distribuída entre todos os trabalhadores da Amazônia.

8. (Múltipla escolha) Qual fator foi responsável pelo fim do ciclo da borracha na Amazônia?
   a) Falta de seringueiras
   b) Guerras locais
   c) Produção concorrente na Ásia
   d) Políticas públicas

9. (Resposta direta) Como eram chamadas as pessoas que trabalhavam extraindo látex da floresta?

10. (Verdadeiro ou falso) A urbanização da Amazônia durante o ciclo da borracha ocorreu de forma planejada e igualitária.

11. (Múltipla escolha) A borracha era usada principalmente para:
    a) Fazer roupas
    b) Produzir alimentos
    c) Fabricar pneus e equipamentos industriais
    d) Construir casas

12. (Resposta direta) O ciclo da borracha teve impacto mais significativo em qual região brasileira?

9º ANO - ESTUDOS AMAZÔNICOS (2º BIMESTRE)

1.  Os grandes projetos desenvolvidos na Amazônia.

2.  Migração para a Amazônia.

3.  Educação nos campos da Amazônia.

4.  Geografia da Amazônia.

OS GRANDES PROJETOS DESENVOLVIDOS NA AMAZÔNIA

A Amazônia tem sido palco de diversos grandes projetos de desenvolvimento ao longo das décadas, muitos dos quais visam explorar seus vastos recursos naturais. Um dos mais notáveis é o Projeto Grande Carajás, iniciado na década de 1980, que envolve a exploração de uma das maiores reservas de minério de ferro do mundo, além de outros minerais como manganês e cobre. Este projeto inclui a construção de uma extensa infraestrutura, como ferrovias e portos, para facilitar o transporte dos minerais.

Outro projeto significativo é a construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte, localizada no rio Xingu. Esta usina, uma das maiores do mundo, tem sido objeto de controvérsia devido ao seu impacto ambiental e social. A construção de Belo Monte deslocou comunidades indígenas e ribeirinhas, além de causar alterações significativas nos ecossistemas locais. Apesar das críticas, a usina é vista como uma importante fonte de energia para o Brasil.

A exploração de petróleo e gás na Amazônia também tem ganhado destaque, especialmente na região do Solimões. Empresas nacionais e internacionais têm investido na prospecção e extração desses recursos, o que tem gerado debates sobre os riscos ambientais e os benefícios econômicos. A busca por um equilíbrio entre desenvolvimento e preservação é um desafio constante.

Além dos projetos de mineração e energia, a Amazônia tem sido alvo de iniciativas de infraestrutura, como a construção de rodovias e hidrovias. A BR-319, que liga Manaus a Porto Velho, é um exemplo de rodovia que visa melhorar a conectividade na região. No entanto, a construção de estradas na Amazônia frequentemente leva ao desmatamento e à invasão de terras indígenas.

Os projetos agropecuários também são relevantes, com a expansão da agricultura e pecuária em áreas anteriormente cobertas por floresta. A soja e o gado são os principais produtos agrícolas, e sua produção tem aumentado significativamente. Este crescimento, porém, levanta preocupações sobre a sustentabilidade e os impactos ambientais.

A Zona Franca de Manaus é outro exemplo de grande projeto, criado para promover o desenvolvimento industrial na Amazônia. Esta zona oferece incentivos fiscais para atrair empresas e gerar empregos, contribuindo para a economia local. No entanto, a eficácia e os impactos ambientais da Zona Franca são temas de debate.

Os grandes projetos na Amazônia refletem a complexidade de desenvolver uma região rica em recursos naturais, mas também vulnerável ambientalmente. A busca por um desenvolvimento sustentável que respeite os direitos das comunidades locais e preserve o meio ambiente é um desafio contínuo.

MIGRAÇÃO PARA A AMAZÔNIA

A migração para a Amazônia tem sido um fenômeno significativo ao longo da história, impulsionado por diversos fatores econômicos e sociais. Durante o Ciclo da Borracha, no final do século XIX e início do século XX, milhares de pessoas migraram para a região em busca de oportunidades de trabalho na extração de látex. Este movimento populacional transformou cidades como Manaus e Belém em centros urbanos prósperos.

Na década de 1970, o governo brasileiro incentivou a migração para a Amazônia como parte da política de integração nacional. Programas como o Projeto de Colonização e Reforma Agrária (PROTERRA) e o Programa de Integração Nacional (PIN) promoveram a ocupação de terras na região, oferecendo incentivos para agricultores e trabalhadores rurais. Este movimento levou à criação de novas comunidades e ao aumento da população na Amazônia.

A construção de grandes projetos de infraestrutura, como rodovias e hidrelétricas, também atraiu migrantes para a região. Trabalhadores de diversas partes do Brasil se deslocaram para a Amazônia em busca de emprego nas obras de construção. Este fluxo migratório contribuiu para o crescimento econômico, mas também trouxe desafios sociais e ambientais.

A expansão da agricultura e pecuária na Amazônia tem sido outro fator de migração. Produtores rurais de outras regiões do Brasil, especialmente do Sul e Sudeste, têm se estabelecido na Amazônia em busca de terras férteis e oportunidades de negócio. Este movimento tem levado ao desmatamento e à transformação de áreas de floresta em campos agrícolas.

A migração para a Amazônia também inclui movimentos internos de populações indígenas e ribeirinhas. A construção de grandes projetos e a expansão agrícola frequentemente resultam no deslocamento dessas comunidades, que buscam novas áreas para viver e trabalhar. Este deslocamento pode levar à perda de tradições culturais e à vulnerabilidade social.

Os desafios da migração para a Amazônia são complexos. A integração dos migrantes na região, a preservação do meio ambiente e o respeito aos direitos das comunidades locais são questões que exigem políticas públicas eficazes e sustentáveis. A busca por um equilíbrio entre desenvolvimento e preservação é essencial para o futuro da Amazônia.

EDUCAÇÃO NOS CAMPOS DA AMAZÔNIA

A educação nos campos da Amazônia enfrenta desafios únicos devido à geografia e às condições socioeconômicas da região. As comunidades rurais e indígenas muitas vezes têm acesso limitado a escolas e recursos educacionais, o que impacta negativamente o desenvolvimento educacional das crianças e jovens.

A distância entre as comunidades e os centros urbanos é um dos principais obstáculos. Muitas crianças precisam viajar longas distâncias para chegar à escola, o que pode ser difícil e perigoso, especialmente durante a estação chuvosa. A falta de transporte adequado e de infraestrutura escolar contribui para a baixa frequência e o abandono escolar.

Os professores que trabalham nos campos da Amazônia enfrentam desafios adicionais. Além de lidar com a falta de recursos, eles precisam adaptar o currículo às realidades locais e às culturas indígenas. A formação de professores para atuar em contextos rurais e indígenas é essencial para garantir uma educação de qualidade.

Programas de educação à distância têm sido implementados para tentar superar esses desafios. A tecnologia pode ajudar a levar educação a áreas remotas, permitindo que estudantes tenham acesso a materiais didáticos e aulas online. No entanto, a infraestrutura de internet na Amazônia ainda é limitada, o que dificulta a implementação eficaz desses programas.

A educação bilíngue é uma abordagem importante para as comunidades indígenas. Ensinar em português e na língua indígena ajuda a preservar a cultura e a identidade dessas comunidades, ao mesmo tempo em que proporciona acesso ao conhecimento nacional. Projetos de educação bilíngue têm mostrado resultados positivos na inclusão e no desempenho escolar dos estudantes indígenas.

A educação ambiental é outro aspecto crucial nos campos da Amazônia. Ensinar sobre a importância da preservação da floresta e dos recursos naturais é fundamental para formar cidadãos conscientes e responsáveis. Programas de educação ambiental podem ajudar a promover práticas sustentáveis e a proteger o meio ambiente.

Investir na educação nos campos da Amazônia é essencial para o desenvolvimento sustentável da região. Políticas públicas que garantam acesso à educação de qualidade, formação de professores e infraestrutura adequada são necessárias para superar os desafios e promover o desenvolvimento social e econômico.

GEOGRAFIA DA AMAZÔNIA

A geografia da Amazônia é marcada por sua vasta extensão e diversidade de ecossistemas. A região amazônica cobre aproximadamente 7 milhões de quilômetros quadrados, abrangendo partes de nove países, sendo a maior parte localizada no Brasil. Esta vasta área é dominada pela Floresta Amazônica, a maior floresta tropical do mundo.

Os rios são uma característica geográfica fundamental da Amazônia. O rio Amazonas, o maior rio em volume de água do mundo, percorre a região e é alimentado por inúmeros afluentes, formando uma complexa rede hidrográfica. Os rios são vitais para o transporte, a pesca e a vida das comunidades ribeirinhas.

A biodiversidade da Amazônia é extraordinária. A floresta abriga uma imensa variedade de espécies de plantas, animais e microorganismos. Estima-se que cerca de 10% das espécies conhecidas no mundo vivem na Amazônia. Esta riqueza biológica faz da região um importante centro de pesquisa científica e conservação.

Os diferentes tipos de vegetação na Amazônia incluem florestas de terra firme, várzeas e igapós. As florestas de terra firme são áreas que não são inundadas, enquanto as várzeas são áreas que são periodicamente inundadas pelos rios. Os igapós são áreas permanentemente alagadas. Cada tipo de vegetação possui características únicas e abriga diferentes espécies.

O clima da Amazônia é predominantemente tropical úmido, com altas temperaturas e umidade ao longo do ano. A estação chuvosa, que ocorre geralmente entre dezembro e maio, é marcada por intensas chuvas que podem causar inundações. A estação seca, de junho a novembro, é menos chuvosa, mas ainda mantém altos níveis de umidade.

A geografia da Amazônia também inclui áreas de relevo variado, como planícies, planaltos e montanhas. O Pico da Neblina, localizado na fronteira entre Brasil e Venezuela, é o ponto mais alto da Amazônia, com mais de 2.900 metros de altitude. Estas áreas de relevo influenciam o clima e a vegetação da região.

A geografia humana da Amazônia é caracterizada pela presença de diversas comunidades indígenas, ribeirinhas e urbanas. As cidades amazônicas, como Manaus e Belém, são centros urbanos importantes, enquanto as comunidades rurais e indígenas mantêm modos de vida tradicionais. A interação entre a geografia física e humana é um aspecto crucial para entender a Amazônia.

A preservação da geografia da Amazônia é essencial para o equilíbrio ecológico global. A floresta desempenha um papel vital na regulação do clima, na produção de oxigênio e na manutenção da biodiversidade. Esforços de conservação e políticas sustentáveis são necessários para proteger esta região única e vital.

Os Grandes Projetos Desenvolvidos na Amazônia

1. Qual é o objetivo principal do Projeto Grande Carajás?

2. Quais minerais são explorados no Projeto Grande Carajás?

3. Qual é a localização da Usina Hidrelétrica de Belo Monte?

4. Quais foram os impactos sociais da construção de Belo Monte?

5. Quais são os principais riscos ambientais da exploração de petróleo e gás na Amazônia?

6. Qual rodovia liga Manaus a Porto Velho?

7. Quais são os principais produtos agrícolas na Amazônia?

8. O que é a Zona Franca de Manaus?

9. Quais incentivos a Zona Franca de Manaus oferece?

10. Quais são os desafios da construção de rodovias na Amazônia?

11. Como a expansão da agricultura e pecuária impacta o meio ambiente na Amazônia?

12. Qual é o desafio contínuo na busca por desenvolvimento sustentável na Amazônia?

Migração para a Amazônia

1. O que impulsionou a migração para a Amazônia durante o Ciclo da Borracha?

2. Quais programas do governo incentivaram a migração para a Amazônia na década de 1970?

3. Quais tipos de trabalhadores foram atraídos pelos grandes projetos de infraestrutura na Amazônia?

4. Como a expansão da agricultura e pecuária influenciou a migração para a Amazônia?

5. Quais são os desafios enfrentados pelas comunidades indígenas e ribeirinhas devido à migração?

6. Como a construção de grandes projetos impacta o deslocamento de populações locais?

7. Quais são os principais fatores econômicos que atraem migrantes para a Amazônia?

8. Como a migração interna de populações indígenas afeta suas tradições culturais?

9. Quais são as questões sociais e ambientais relacionadas à migração para a Amazônia?

10. Como a integração dos migrantes na região pode ser promovida?

11. Quais políticas públicas são necessárias para lidar com os desafios da migração na Amazônia?

12. Qual é a importância de buscar um equilíbrio entre desenvolvimento e preservação na Amazônia?

Educação nos Campos da Amazônia

1. Quais são os principais desafios da educação nos campos da Amazônia?

2. Como a distância entre comunidades e centros urbanos impacta a educação na Amazônia?

3. Quais são as dificuldades enfrentadas pelos professores nos campos da Amazônia?

4. Como a formação de professores pode melhorar a educação nas áreas rurais e indígenas?

5. Quais são os benefícios dos programas de educação à distância na Amazônia?

6. Quais são as limitações da infraestrutura de internet na Amazônia?

7. Por que a educação bilíngue é importante para as comunidades indígenas?

8. Como a educação bilíngue ajuda a preservar a cultura indígena?

9. Qual é a importância da educação ambiental nos campos da Amazônia?

10. Como a educação ambiental pode promover práticas sustentáveis na Amazônia?

11. Quais políticas públicas são necessárias para melhorar a educação nos campos da Amazônia?

12. Como a educação nos campos da Amazônia pode contribuir para o desenvolvimento sustentável da região?

Geografia da Amazônia

1. Qual é a extensão aproximada da região amazônica?

2. Quais países são abrangidos pela Amazônia?

3. Qual é o maior rio em volume de água do mundo?

4. Por que os rios são vitais para a vida das comunidades ribeirinhas na Amazônia?

5. Quantas espécies conhecidas vivem na Amazônia?

6. Quais são os diferentes tipos de vegetação na Amazônia?

7. Qual é o clima predominante na Amazônia?

8. Quando ocorre a estação chuvosa na Amazônia?

9. Qual é o ponto mais alto da Amazônia?

10. Como o relevo variado da Amazônia influencia o clima e a vegetação?

11. Quais são as características da geografia humana da Amazônia?

12. Por que a preservação da geografia da Amazônia é essencial para o equilíbrio ecológico global?

O estado e os grandes projetos para Amazônia: Exportar é o que importa.

A “operação Amazônica” consistiu nas fortes intervenções infraestruturais na Amazônia, em termos de transporte, comunicação, urbanização, povoamento e do uso dos recursos naturais, estabelecendo assim, os Grandes Projetos de exploração na região, cuja produção era voltada para exportação

Os Grandes Projetos, foram empreendimentos em grandes extensões de terra com excelente infraestrutura logística, como: exploração de jazidas minerais, fábricas, portos, usinas hidrelétricas, rodovias, ferrovias e núcleos urbanos planejados (companytowns), estando ligados muito mais à realidade nacional e internacional do que à local, gerando, grandes impactos socioambientais na região e estimulando uma intensa migração espontânea; ao mesmo tempo promovendo a industrialização da Amazônia.

Para organizar a exploração dos recursos naturais e tornar o Estado Brasileiro mais presente na região, foi criada a Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia (SUDAM), em 1966, para substituir a Superintendência do Plano de Valorização Econômica da Amazônia (SPVE), criada por Getúlio Vargas, em 1953. O objetivo da SUDAM é elaborar, aprovar e fiscalizar os empreendimentos econômicos da Amazônia, através de uma política de incentivos fiscais. Porém, este órgão esteve associado a escândalos de corrupção, projetos “fantasma”, nepotismo e clientelismo político, sendo em 2001 substituída pela ADA – Agência de Desenvolvimento da Amazônia. Mas em 2003, durante o governo Lula, a SUDAM foi reativada

Para Amazônia Ocidental, em especial a cidade de Manaus, foi criada a Superintendência da Zona Franca de Manaus (SUFRAMA), em 1967, com o objetivo de desenvolver essa parte da região e integrá-la a economia nacional, sem acesso direto por rodovias, com a criação de um Polo Industrial de Manaus (PIM).

Para organizar a política de distribuição de terra foi criado o INCRA, em 1970, o Grupo Executivo de Terras do Baixo Amazonas (GEBAM) e o Grupo Executivo de Terras do Araguaia-Tocantins (GETAT), já extinto dos dois últimos no final da década de 1980.

O banco que financiava parte dos Grandes projetos foi o Banco da Amazônia S/A (BASA), criado em 1950, que privilegiou o grande capital nacional e internacional. Em relação aos pequenos produtores, em geral, excluídos dos subsídios creditícios do BASA. SUDAM, BASA e INCRA irão atuar em parceria para estimularem os investimentos para Amazônia.

Os primeiros grandes projetos na Amazônia

1.  O Projeto  Manganês

Criar em 1953, para explorar, beneficiar e exportar o manganês da Serra do Navio no Amapá pela empresa Indústria e Comércio de Minérios (ICOMI), durante 50 anos. Construção de uma infraestrutura que envolve a mina da Serra do Navio, a ferrovia Amapá, o porto de Santana e as companytowns.

O manganês é utilizado para a fabricação de pilhas, ligas metálicas e melhoria do aço. Durante a exploração do minério de alto teor, a empresa investiu no projeto. Com o seu esgotamento, a ICOMI abandonou o projeto antes do término do contrato, armazenando, os Estados Unidos, grande parte do manganês.

A empresa saiu do Amapá e deixou um legado de degradação e precariedade, e uma cidade abandonada. Este projeto na Serra do Navio, além da agressão ao meio ambiente e à sociedade, através da contaminação de rios e lagos, não gerou desenvolvimento para a região.

2.  Projeto Jari

O Projeto Jari foi criado em 1967, pelo milionário norte-americano Daniel Ludwing, que vivia na região a oportunidade de ganhar dinheiro com a produção de celulose, matéria-prima do papel, caulim, minério para embranquecimento, e agropecuária. O projeto estava localizado às proximidades da foz do Amazonas, nas margens do Rio Jari, na fronteira entre os municípios de Laranjal do Jari, resultado da divisão de Mazagão (AP) e de Almeirim (PA).

Ludwing pretendia lucrar com a venda de papel para os países do terceiro mundo auxiliando no combate do subdesenvolvimento e "investindo" em educação, porém, ele não contava com a crise do petróleo, a queda dos preços e do consumo de papel no mundo, na década de 1970, o que endividou o projeto, forçando a entregá-lo ao Banco do Brasil, que, posteriormente, foi vendido para o Grupo CAEMI e depois para o grupo ORSA, que administra atualmente o projeto.

O projeto atraiu milhares de pessoas para o seu entorno, que foram em busca de empregos, e encontraram a miséria nas favelas do Beiradão e Beiradinho às margens do Rio Jari. No entanto, o projeto contou com uma boa infraestrutura, com a fábrica Jari Celulose S/A (JACEL), a companytoun Monte Dourado. A fábrica percorreu milhares de quilômetros do Japão até Amazônia, despertando curiosidade dos ribeirinhos da região.

Questionário 1

1.    Onde o Projeto Manganês ocorreu qual a empresa responsável?

2.    Em que o manganês é utilizado?

3.    Qual o período de exploração do manganês pela empresa ICOMI na Serra do Navio?

4.    Qual foi o legado deixado pela economia no estado do Amapá?

5.    Quem criou o Projeto Jari? Em que ano?

6.    Onde o Projeto Jari estava localizado?

7.    Com o que trabalhava o Projeto Jari?

8.    O que o fundador do Projeto Jari pretendia?

9.    Qual a empresa responsável pelo Projeto Jari atualmente?

10. Em questão social, o que o Projeto Jari atraiu?

11. Com endividamento do Projeto Jari na década de 1970 para quem foi passada a posse da empresa?

12. O que aconteceu com as pessoas atraídas pelo Projeto Jari?

13. Por que é correto afirmar que os Projeto Manganês e Jari não geraram o desenvolvimento da região? 

14. Assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as alternativas falsas.

(      ) O projeto Jari foi administrado pela empresa ICOMI.

(      ) Com esgotamento do manganês, em 1948, ICOMI abandonou o projeto antes do término.

(      ) A ICOMI teve a preocupação de extrair a celulose do Rio Jari sem degradar o meio

ambiente.

(      ) O Projeto Jari contou com uma boa infraestrutura.

(      ) O projeto Jari exploravam manganês da Serra do Navio em Jari.

(      ) O projeto manganês foi desenvolvido na Serra do navio no Amapá.

ATIVIDADE 2

1.  Assinale com v as alternativas verdadeiras e com f as falsas

ˆ O Projeto Jari tinha como objetivo a produção de celulose, matéria-prima do papel, caulim, minério para embranquecimento, e agropecuária.

ˆ O banco que financiava parte dos Grandes projetos foi o Banco da Amazônia S/A (BASA).

ˆ O manganês extraído na serra do navio foi explorado pela empresa Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia (SUDAM).

ˆ A SUDAM tem como objetivo: elaborar, aprovar e fiscalizar os empreendimentos econômicos da Amazônia, através de uma política de incentivos fiscais.

ˆ Ao Grandes Projetos implantados na Amazônia tinha ´como objetivo o desenvolvimento da realidade local, ou seja, desenvolvimento da região amazônica.

ˆ Com o seu esgotamento do manganês, a empresa ICOMI saiu do Amapá e deixou um legado de degradação e precariedade, e uma cidade abandonada.

ˆ O Projeto Manganês gerou desenvolvimento para a região em que foi instalado.

ˆ Em 1970, o INCRA foi criado para organizar a política de distribuição de terra no Brasil.

v RESPONDA CORRETAMENTE:

2.      Qual o objetivo da SUDAM?

3.  Qual o objetivo da SUFRAMA?

4.  Qual o significado das siglas abaixo?

BASA:___________________________________________________________________________________

ICOMI: _________________________________________________________________________________

5.  Preencha a tabela corretamente, conforme os projetos estudados.

Programa Grande Carajás (PGC),

O Projeto Carajás, oficialmente conhecido como Programa Grande Carajás (PGC), é um projeto de exploração mineral, iniciado nas décadas de 1970 e 1980, nas mais ricas áreas minerais do planeta, pela Vale (antiga CVRD). Estende-se por 900 mil km², numa área que corresponde a um décimo do território brasileiro, e que é cortada pelos rios Xingu, Tocantins e Araguaia, e engloba terras do sudeste do Pará, norte de Tocantins e sudoeste do Maranhão. Foi criado pela Empresa Estatal Brasileira Companhia Vale do Rio Doce, durante o governo Figueiredo, quando Eliezer Batista era presidente da Vale.

Infraestrutura de apoio

Para a consolidação desse ambicioso projeto, foi implantada uma importante infraestrutura, que incluiu a Usina hidrelétrica de Tucuruí, a Estrada de Ferro Carajás e o Porto de Ponta da Madeira, localizado no Porto do Itaqui, em São Luís.

De Carajás até o Porto do Itaqui, em São Luís foi construída uma ferrovia para facilitar o escoamento dessas riquezas minerais, que são em sua grande maioria exportadas. Essa área exporta atualmente mais de 100 milhões de toneladas de minério de ferro por ano, principalmente para a Ásia, além de quantidades bem menores de manganês e cobre.

Junto às ferrovias, as condições hídricas dos rios amazônicos (com grande volume de águas) são fundamentais para o escoamento dos minerais extraídos, e também para assegurar a operação da usina de Tucuruí, necessária para o funcionamento das indústrias de transformação de minerais.

Atualidade

O projeto Grande Carajás é uma das maiores áreas de exploração de minérios do mundo e está ligado às atividades da Vale, que é a terceira maior mineradora de ferro do mundo, privatizada em 1997.

Além da maior reserva de minério de alto teor de ferro do mundo, são explorados manganês, cobre, níquel, ouro, bauxita e cassiterita.

Os preços do minério de ferro, principal riqueza de Carajás no mercado internacional, se elevaram a partir de 2004, a partir da demanda de países emergentes, como a China, o que levou o preço das ações da Companhia Vale do Rio Doce a dispararem na Bovespa.

Devido à crise econômica global, em 2009, ocorreu um arrefecimento na demanda de minério de ferro, por isso os preços caíram drasticamente. Entre os anos de 2004 a 2009, a cotação do minério era, em média, U$ 120/tonelada. Hoje está em U$ 60/tonelada.

O minério de ferro também é largamente utilizado no setor metalúrgico, considerados um dos mais importantes do mundo. O Japão, por exemplo, é grande parceiro do Brasil, garantindo em Carajás o suprimento de matéria-prima ao parque industrial japonês.                        https://pt.wikipedia.org/wiki/Projeto_Grande_Caraj%C3%A1s

ATIVIDADE - 3

1.              Como o Projeto Carajás é reconhecido oficialmente? Qual a sigla?

2.              Qual o território/estados o Projeto Carajás engloba?

3.              Qual a infraestrutura que foi construída para atender o Projeto Carajás?

4.              Quais minérios o Projeto Carajás extrai em território amazônico?

5.              Qual a empresa responsável pelo Projeto Grande Carajás?

PROJETO TROMBETAS

O Pará é o maior produtor nacional de bauxita, representando 85% da produção brasileira do minério. Minas Gerais aparece em segundo, com 14%. Boa parte da produção paraense é extraída das minas localizadas nos municípios de Oriximiná e Juruti, no oeste do Pará.

O Brasil, no ranking mundial, está apenas atrás da Austrália (30,45%) e China (21%), com uma produção de 31 milhões de toneladas (14,1%). Com 3,6 bilhões de toneladas de bauxita, o Brasil possui a terceira maior reserva do minério. Os dados são da Pesquisa Geológica dos Estados Unidos (em inglês, United States Geological Survey), de 2012.

A bauxita representa 0,84% das exportações minerais brasileiras. No Pará, o minério é o quarto mais exportado (2,04%), atrás do ferro, cobre e caulim. As principais mineradoras do estado são a Mineração Rio do Norte, que tem 44% da produção nacional, e a Alcoa, com 12% do mercado.

A produção da MRN em Porto trombetas, de janeiro a outubro de 2013, foi de 14 milhões de toneladas. Em 2012, 17,1 milhões de toneladas de bauxita foram produzidas. Desse total, 59% foram destinadas ao mercado interno, suprindo as refinarias da Alumina do Norte do Brasil (Alunorte), no próprio Pará, e para o Consórcio de Alumínio do Maranhão (Alumar), no Maranhão. O restante foi destinado ao mercado externo. A Alcoa, em 2012, produziu cerca de 4,3 milhões de toneladas de bauxita. A expectativa é que esta média seja mantida em 2013. De Juruti, a matéria-prima segue para o Alumar.

As duas empresas geram mais de 6.700 empregos diretos e indiretos, sendo que mais de 80% da mão de obra é da região.

Infra-estrutura

O distrito de Porto Trombetas, também chamado de Complexo Trombetas é uma company town, que é série de edificações e estruturas situadas no município de Oriximiná, que dão suporte a mineração na Serra do Saracá.

Entre suas estruturas estão a usina de geração de energia e com sistemas de suprimento de água potável e de tratamento de esgoto. A vila residencial é constituída por aproximadamente mil casas e dormitórios para mais de 1,5 mil funcionários solteiros. A infra-estrutura também é composta por escolas até o ensino médio, um hospital com 32 leitos e serviços laboratoriais, clubes de lazer, cine-teatro, Casa da Memória (museu), centro comercial, aeroporto, igrejas e sistemas de comunicação.

Na área de administração do distrito há também a Reserva Biológica do Rio Trombetas e a Floresta Nacional Saracá-Taquera.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Projeto_Grande_Caraj%C3%A1s

https://bityli.com/jxHSWI

ATIVIDADE - 4

1.             Assinale com V as alternativas verdadeiras e F as falsas.

(____) As principais mineradoras do estado são a Mineração Rio do Norte e o Pará.

(____) O Pará é o maior produtor nacional de pesquisa geológica.

(____) O distrito de Porto Trombetas, também chamado de Complexo Trombetas é uma company town.

(____) O Brasil possui a terceira maior reserva do minério.

(____) A bauxita representa 0,84% das exportações minerais brasileiras.

2.             Complete:

a)             Em 2012, 17,1 milhões de toneladas de bauxita foram produzidas. Desse total, 59% foram destinadas ao mercado interno, suprindo as refinarias da _____________________ do Norte do Brasil (Alunorte), no próprio Pará, e para o Consórcio de ________________ do Maranhão (Alumar), no Maranhão.

b)            Boa parte da produção paraense é extraída das minas localizadas nos municípios de _______________________ e ________________________, no oeste do Pará.

3.             Quais são as principais empresas mineradoras do estado do Pará?

4.             Qual a importância da mineração da bauxita para a economia do estado do Pará?

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 9º ANO (1ºBI)

1.  O QUE É AMAZÔNIA?

A Amazônia é uma região geográfica, ecológica e cultural que se estende por nove países da América do Sul: Brasil, Peru, Colômbia, Venezuela, Equador, Bolívia, Guiana, Suriname e Guiana Francesa. A maior parte da Amazônia (aproximadamente 60%) está localizada no Brasil. A região é conhecida por sua biodiversidade incomparável, abrigando milhões de espécies de fauna e flora.

A Amazônia é o lar de centenas de povos indígenas, muitos dos quais mantêm seus modos de vida tradicionais na floresta. A região também é um importante motor econômico, com indústrias como a madeireira, a mineração e a agricultura desempenhando um papel significativo.

No entanto, a Amazônia também enfrenta sérios desafios ambientais. O desmatamento, impulsionado pela exploração madeireira ilegal, pela mineração e pela expansão da agricultura, é uma grande ameaça à saúde da floresta. Além disso, as mudanças climáticas estão afetando a Amazônia de maneiras preocupantes, com secas e incêndios se tornando cada vez mais comuns.

Apesar desses desafios, a Amazônia continua a ser uma região de importância vital para o planeta. A floresta atua como um “pulmão do mundo”, absorvendo grandes quantidades de dióxido de carbono e ajudando a regular o clima global. Além disso, a rica biodiversidade da Amazônia oferece um vasto potencial para descobertas científicas e médicas.

Perguntas sobre o assunto:

1. Quais países compõem a Amazônia?

2. Qual é a importância da Amazônia para a biodiversidade mundial?

3. Quais são algumas das principais indústrias na Amazônia?

4. Quais são os principais desafios ambientais enfrentados pela Amazônia?

5. Como o desmatamento afeta a Amazônia?

6. Como as mudanças climáticas estão impactando a Amazônia?

7. Por que a Amazônia é frequentemente referida como o “pulmão do mundo”?

8. Que tipo de potencial a Amazônia tem para descobertas científicas e médicas?

Perguntas subjetivas:

1. Como você acha que a comunidade internacional pode se unir para proteger a Amazônia?

2. Qual é a sua opinião sobre o equilíbrio entre o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental na Amazônia?

Questões do complete:

1. A Amazônia se estende por ______ países da América do Sul.

2. A maior parte da Amazônia está localizada no ______.

3. O desmatamento na Amazônia é impulsionado pela ______, ______ e ______.

4. A Amazônia atua como um “______ do mundo”.

5. A rica biodiversidade da Amazônia oferece um vasto potencial para ______ e ______.

Tema para a produção textual: “O papel da Amazônia na sustentabilidade global e os desafios para sua conservação”.

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 9º ANO (1ºBI)

TEXTO COMPLEMENTAR: O QUE É AMAZÔNIA?**

A Amazônia é muito mais do que uma extensa floresta tropical. É um dos biomas mais diversos e importantes do planeta, abrangendo nove países da América do Sul: Brasil, Peru, Colômbia, Venezuela, Equador, Bolívia, Guiana, Suriname e Guiana Francesa. Com uma extensão de aproximadamente 7 milhões de quilômetros quadrados, a Amazônia representa mais da metade das florestas tropicais remanescentes no mundo.

A exuberante biodiversidade da Amazônia é incomparável, abrigando uma vasta variedade de espécies de plantas, animais, insetos e microorganismos. Estima-se que cerca de 10% de todas as espécies conhecidas habitem essa região, incluindo uma grande quantidade de espécies endêmicas, ou seja, que só são encontradas ali. Das plantas medicinais às espécies ameaçadas de extinção, a Amazônia é um verdadeiro tesouro biológico.

Além de sua riqueza biológica, a Amazônia desempenha um papel fundamental na regulação do clima global. As árvores absorvem dióxido de carbono (CO2) da atmosfera, ajudando a mitigar os efeitos das mudanças climáticas. A floresta também influencia os padrões de chuva em toda a América do Sul, contribuindo para a estabilidade climática da região.

Culturalmente, a Amazônia é o lar de numerosas comunidades indígenas que dependem dos recursos naturais da região para sua subsistência e preservação de suas tradições ancestrais. Essas comunidades têm um profundo conhecimento da floresta e de suas propriedades medicinais, além de uma relação espiritual e cultural única com o ambiente ao seu redor.

No entanto, a Amazônia enfrenta uma série de ameaças crescentes. O desmatamento, impulsionado pela expansão agrícola, mineração e exploração madeireira, é uma das principais preocupações. A destruição de grandes áreas da floresta não só resulta na perda irreparável de biodiversidade, mas também libera grandes quantidades de carbono na atmosfera, contribuindo para o aquecimento global.

Além disso, incêndios florestais, muitas vezes causados por atividades humanas como a agricultura de corte e queima, são uma preocupação constante, especialmente durante os períodos de seca. A perda de habitat e as mudanças climáticas também representam uma ameaça significativa para as espécies que habitam a Amazônia, algumas das quais estão em risco de extinção.

Preservar a Amazônia é crucial não apenas para a conservação da biodiversidade e o bem-estar das comunidades locais, mas também para a saúde do planeta como um todo. É necessário adotar medidas urgentes para proteger e restaurar essa preciosa floresta tropical, garantindo sua sobrevivência para as gerações futuras.

Perguntas:

1. Quais são os países que compartilham a Amazônia?

2. Qual é a importância da Amazônia na regulação do clima global?

3. Como as comunidades indígenas estão relacionadas à Amazônia?

4. Quais são as principais ameaças enfrentadas pela Amazônia?

5. Por que o desmatamento é uma preocupação tão grande para a Amazônia?

6. O que são espécies endêmicas e por que são importantes para a Amazônia?

7. Quais são os impactos do desmatamento da Amazônia no clima?

8. Como as mudanças climáticas afetam a Amazônia e suas espécies?

Perguntas subjetivas:

1. Qual é sua opinião sobre as políticas de preservação da Amazônia adotadas pelos países que compartilham o bioma?

2. Como você acha que a conscientização global pode ajudar na proteção da Amazônia?

Questões do Complete:

1. Qual é a extensão aproximada da Amazônia?

2. Quais são os principais fatores que impulsionam o desmatamento na Amazônia?

3. Qual é a importância cultural das comunidades indígenas na preservação da Amazônia?

4. Que tipo de atividades humanas frequentemente causam incêndios florestais na Amazônia?

5. Qual é o papel das árvores da Amazônia na regulação do clima global?

Tema para a produção textual: "Desafios e soluções para a preservação da Amazônia no século XXI"

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 9º ANO (1ºBI)

2.   NÚCLEOS DE POVOAMENTOS NA AMAZÔNIA.

Durante o processo de colonização da Amazônia, os núcleos de povoamento desempenharam um papel fundamental na ocupação e exploração da região. Esses núcleos consistiam em assentamentos permanentes estabelecidos pelos colonizadores europeus, com o objetivo de consolidar o domínio sobre o território e explorar seus recursos naturais.

A colonização da Amazônia teve início principalmente no século XVII, quando Portugal e Espanha disputavam o controle da região. Os núcleos de povoamento foram estabelecidos ao longo dos principais rios amazônicos, facilitando o acesso à região e permitindo a exploração de seus recursos naturais, como o látex, o ouro e as especiarias.

Um dos núcleos mais importantes foi Belém, fundada em 1616, que se tornou a capital da região e um importante centro econômico e político. Outros núcleos significativos incluíam Santarém, Manaus e Macapá, que também desempenharam um papel crucial na colonização e no desenvolvimento da Amazônia.

Os núcleos de povoamento não apenas serviram como bases para a exploração econômica da região, mas também foram pontos de convergência cultural, onde diferentes grupos étnicos e sociais se encontravam e interagiam. No entanto, a colonização da Amazônia também teve impactos negativos, como o conflito com as populações indígenas locais e a destruição do meio ambiente.

Com o passar do tempo, muitos núcleos de povoamento na Amazônia foram abandonados devido a diversos fatores, como a exploração insustentável dos recursos naturais, os conflitos com as populações nativas e as doenças tropicais. No entanto, alguns deles se transformaram em cidades importantes, que continuam a desempenhar um papel vital na economia e na cultura da região.

Hoje, os núcleos de povoamento na Amazônia são uma parte essencial da história e da identidade da região, refletindo os desafios e as conquistas da colonização e do desenvolvimento humano na maior floresta tropical do mundo.

Perguntas:

1. Quais eram os principais objetivos dos núcleos de povoamento na Amazônia durante o processo de colonização?

2. Qual era a importância de Belém durante esse período?

3. Quais foram alguns dos recursos naturais explorados pelos colonizadores na Amazônia?

4. Como os núcleos de povoamento afetaram as populações indígenas locais?

5. Quais foram alguns dos fatores que levaram ao abandono de alguns núcleos de povoamento na Amazônia?

6. Como os núcleos de povoamento contribuíram para a formação cultural da região amazônica?

7. Quais foram os impactos negativos da colonização na Amazônia?

8. Como alguns núcleos de povoamento se transformaram ao longo do tempo?

Perguntas subjetivas:

1. Como você acha que a presença dos núcleos de povoamento afetou as populações indígenas da Amazônia?

2. Qual é sua opinião sobre o legado deixado pelos colonizadores na Amazônia?

Questões do Complete:

1. Quais eram os principais recursos naturais explorados pelos colonizadores na Amazônia?

2. Qual era o principal objetivo da colonização da Amazônia?

3. Quais foram alguns dos principais núcleos de povoamento estabelecidos na região?

4. Por que alguns núcleos de povoamento na Amazônia foram abandonados ao longo do tempo?

5. Qual é a importância histórica dos núcleos de povoamento na Amazônia?

Tema para a produção textual: "A influência dos núcleos de povoamento na formação histórica e cultural da Amazônia."

TEXTO COMPLEMENTAR: NÚCLEOS DE POVOAMENTOS NA AMAZÔNIA DURANTE O PROCESSO DE COLONIZAÇÃO

A colonização da Amazônia é um tema complexo e multifacetado que abrange séculos de história. A região, conhecida por sua biodiversidade incomparável, tem sido o lar de várias comunidades indígenas desde tempos imemoriais. No entanto, a chegada dos colonizadores europeus no século XVI marcou o início de uma nova era para a Amazônia.

Os primeiros núcleos de povoamento na Amazônia surgiram como postos avançados de exploração e comércio. Os colonizadores portugueses estabeleceram fortalezas ao longo do rio Amazonas e seus afluentes para proteger seus interesses comerciais. Estes núcleos de povoamento serviam como pontos de troca onde os bens podiam ser trocados entre os colonizadores e os povos indígenas.

Com o tempo, esses núcleos de povoamento evoluíram para cidades e vilas. A exploração de recursos naturais, como madeira e borracha, atraiu um influxo de colonos. No entanto, essa exploração desenfreada também levou à degradação ambiental e ao deslocamento de comunidades indígenas.

A colonização da Amazônia também foi marcada por conflitos. As disputas territoriais entre os colonizadores e as comunidades indígenas eram comuns. Além disso, a imposição da cultura e da religião europeias aos povos indígenas levou à perda de suas tradições e modos de vida.

Hoje, os efeitos da colonização ainda são visíveis na Amazônia. A região continua a ser uma área de intensa exploração de recursos e conflitos territoriais. No entanto, também há esforços para preservar a cultura indígena e proteger o meio ambiente.

Perguntas sobre o assunto:

1. Quando começou a colonização da Amazônia?

2. Quais foram os primeiros núcleos de povoamento na Amazônia?

3. Como esses núcleos de povoamento evoluíram ao longo do tempo?

4. Quais recursos naturais atraíram os colonos para a Amazônia?

5. Quais foram os impactos da colonização na comunidade indígena?

6. Como a colonização afetou o meio ambiente na Amazônia?

7. Quais foram os principais conflitos durante a colonização da Amazônia?

8. Quais são os efeitos duradouros da colonização na Amazônia hoje?

Perguntas subjetivas:

1. Como você acha que a história da colonização da Amazônia moldou a identidade cultural da região hoje?

2. Que lições podemos aprender com a colonização da Amazônia?

Questões do complete:

1. A colonização da Amazônia começou no século ______.

2. Os primeiros núcleos de povoamento na Amazônia foram estabelecidos como postos avançados de ______ e ______.

3. A exploração de ______ e ______ atraiu um influxo de colonos para a Amazônia.

4. A colonização da Amazônia foi marcada por ______ e ______.

5. Hoje, a Amazônia é uma área de intensa ______ e ______.

Tema para a produção textual: “O Impacto da Colonização na Cultura e no Meio Ambiente da Amazônia”

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 9º ANO (1ºBI)

3.   OS PRIMEIROS DONOS DA TERRA - TERRITÓRIO DA AMAZÔNIA

Antes mesmo da chegada dos europeus à América, a Amazônia já era habitada por uma diversidade de povos indígenas que mantinham uma relação profunda e ancestral com a terra. Esses povos, considerados os primeiros donos da região, desenvolveram culturas complexas e sustentáveis, adaptadas aos desafios ecológicos e climáticos da Amazônia.

A presença humana na Amazônia remonta a milhares de anos, com evidências arqueológicas de ocupação humana datadas de até 11.000 anos atrás. Os povos indígenas da região desenvolveram sociedades diversificadas, com diferentes formas de organização social, econômica e política. Desde tribos nômades até civilizações mais complexas, como os povos pré-colombianos da região amazônica, como os Incas, Maias e Astecas.

A Amazônia era, e ainda é, o lar de uma enorme variedade de grupos étnicos e linguísticos, cada um com suas próprias tradições, crenças e práticas culturais. Esses povos dependiam da floresta para sua sobrevivência, desenvolvendo técnicas avançadas de agricultura, caça, pesca e coleta, muitas vezes em harmonia com o meio ambiente.

A relação dos povos indígenas com a terra era baseada em princípios de respeito, reciprocidade e equilíbrio. Eles reconheciam a importância da preservação dos recursos naturais e do conhecimento tradicional para garantir a sustentabilidade de seus modos de vida. A terra não era vista apenas como um recurso a ser explorado, mas como um ser vivo, dotado de alma e espiritualidade.

No entanto, com a chegada dos colonizadores europeus na América, a história da Amazônia mudou drasticamente. Os povos indígenas foram submetidos à colonização, violência, doenças e exploração de seus territórios. Muitas vezes, foram forçados a abandonar suas terras ancestrais ou enfrentar a marginalização e a assimilação cultural.

Apesar dos desafios enfrentados ao longo dos séculos, os povos indígenas da Amazônia continuam a lutar pela preservação de suas terras, culturas e modos de vida. Eles desempenham um papel fundamental na proteção da biodiversidade da região e na promoção de práticas sustentáveis de uso da terra.

Hoje, os povos indígenas da Amazônia enfrentam novas ameaças, como o desmatamento, a mineração ilegal, o agronegócio e a mudança climática, que colocam em risco não apenas suas vidas e territórios, mas também o futuro da maior floresta tropical do mundo.

Perguntas:

1. Quem eram os primeiros habitantes da Amazônia?

2. Por que os povos indígenas são considerados os primeiros donos da terra na região?

3. Quais eram algumas das características das sociedades indígenas na Amazônia antes da chegada dos europeus?

4. Como os povos indígenas da Amazônia se relacionavam com a terra?

5. Quais foram os impactos da colonização europeia na vida dos povos indígenas da Amazônia?

6. Quais são algumas das ameaças enfrentadas pelos povos indígenas da Amazônia hoje em dia?

7. Como os povos indígenas contribuem para a preservação da biodiversidade na Amazônia?

8. Qual é o papel dos povos indígenas na luta pela proteção da Amazônia?

Perguntas subjetivas:

1. Como você acha que a história e a cultura dos povos indígenas da Amazônia deveriam ser mais valorizadas?

2. Qual é sua opinião sobre as políticas governamentais em relação aos territórios indígenas na Amazônia?

Questões do Complete:

1. Quais eram os princípios fundamentais da relação dos povos indígenas com a terra na Amazônia?

2. Quais são algumas das ameaças enfrentadas pelos povos indígenas da Amazônia hoje em dia?

3. Qual é a importância dos povos indígenas na proteção da biodiversidade na Amazônia?

4. Como os povos indígenas foram afetados pela colonização europeia na Amazônia?

5. O que significa dizer que os povos indígenas são os "primeiros donos da terra" na Amazônia?

Tema para a produção textual: "A luta dos povos indígenas da Amazônia pela preservação de suas terras e culturas frente aos desafios contemporâneos."

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 9º ANO (1ºBI)

TEXTO COMPLEMENTAR: OS PRIMEIROS DONOS DA TERRA: TERRITÓRIO DA AMAZÔNIA

Os primeiros donos da terra na região da Amazônia são os povos indígenas que habitam essa região há milhares de anos. Eles têm uma conexão profunda com a terra e a floresta, que são fundamentais para sua sobrevivência e cultura.

Os povos indígenas da Amazônia desenvolveram uma variedade de práticas e técnicas para viver em harmonia com o ambiente. Eles praticam uma forma de agricultura conhecida como agrofloresta, que envolve o cultivo de uma variedade de plantas em conjunto, imitando a diversidade da floresta tropical. Essa prática ajuda a manter a saúde do solo e a biodiversidade.

No entanto, os povos indígenas da Amazônia enfrentam muitos desafios. A expansão do desmatamento e da agricultura industrial está destruindo a floresta e ameaçando seu modo de vida. Além disso, eles enfrentam a violência e a discriminação devido a conflitos de terra.

Apesar desses desafios, os povos indígenas da Amazônia continuam a lutar por seus direitos e pela proteção de suas terras. Eles são os guardiões da floresta e desempenham um papel crucial na luta contra as mudanças climáticas.

Perguntas sobre o assunto:

1. Quem são os primeiros donos da terra na região da Amazônia?

2. Como os povos indígenas da Amazônia vivem em harmonia com o ambiente?

3. O que é agrofloresta e por que é importante?

4. Quais são os principais desafios enfrentados pelos povos indígenas da Amazônia?

5. Como o desmatamento e a agricultura industrial afetam os povos indígenas da Amazônia?

6. Como os povos indígenas da Amazônia estão lutando por seus direitos?

7. Qual é o papel dos povos indígenas da Amazônia na luta contra as mudanças climáticas?

8. Por que é importante proteger os direitos dos povos indígenas da Amazônia?

Perguntas subjetivas:

1. Como você se sentiria se seu modo de vida fosse ameaçado pelo desmatamento e pela agricultura industrial?

2. Por que você acha que é importante proteger os direitos dos povos indígenas da Amazônia?

Questões do complete:

1. Os primeiros donos da terra na região da Amazônia são os __________.

2. Os povos indígenas da Amazônia praticam uma forma de agricultura conhecida como __________.

3. A expansão do __________ e da agricultura industrial está destruindo a floresta e ameaçando o modo de vida dos povos indígenas da Amazônia.

4. Os povos indígenas da Amazônia estão lutando por seus __________ e pela proteção de suas terras.

5. Eles são os __________ da floresta e desempenham um papel crucial na luta contra as mudanças climáticas.

Tema para a produção textual sobre o assunto: “O papel dos povos indígenas da Amazônia na preservação da floresta e na luta contra as mudanças climáticas”.

ESTUDOS AMAZÔNICOS – 9º ANO (1ºBI)

4.  A CULTURA DE NEGAÇÃO DA IDENTIDADE E LÍNGUA MATERNA DOS POVOS INDÍGENAS

A cultura de negação da identidade e língua materna dos povos indígenas é um fenômeno histórico e contemporâneo que reflete os processos de colonização, assimilação cultural e marginalização enfrentados por essas comunidades ao longo dos séculos. Desde a chegada dos colonizadores europeus à América, as culturas indígenas foram sistematicamente desvalorizadas e suprimidas, resultando em um legado de discriminação e preconceito que perdura até os dias atuais.

A negação da identidade dos povos indígenas muitas vezes se manifesta por meio da imposição de uma visão dominante e eurocêntrica da história e cultura, que marginaliza e invisibiliza as contribuições e perspectivas indígenas. Essa narrativa hegemônica muitas vezes minimiza a importância das culturas indígenas, retratando-as como primitivas, arcaicas ou inferiores em relação à cultura ocidental.

Um dos aspectos mais impactantes dessa negação é a supressão das línguas indígenas, que são fundamentais para a transmissão de conhecimento, valores e tradições de geração em geração. A imposição de línguas colonizadoras e políticas linguísticas assimilacionistas contribui para a perda gradual das línguas indígenas, ameaçando a diversidade linguística e cultural dessas comunidades.

Além disso, a negação da identidade indígena muitas vezes se reflete em políticas governamentais discriminatórias, que limitam o acesso dos povos indígenas a direitos básicos, como educação, saúde e território. A falta de reconhecimento e respeito pelos direitos culturais e territoriais dos povos indígenas perpetua um ciclo de exclusão e marginalização que afeta profundamente suas comunidades.

No entanto, apesar dos desafios enfrentados, muitos povos indígenas têm resistido à cultura de negação, lutando pela preservação de suas identidades, línguas e culturas. Por meio de movimentos de revitalização linguística, educação intercultural e mobilização política, essas comunidades estão reafirmando sua autonomia e reivindicando seu lugar na sociedade contemporânea.

Para superar a cultura de negação da identidade e língua materna dos povos indígenas, é fundamental reconhecer e valorizar suas contribuições para a diversidade cultural e linguística do mundo. Isso requer o fortalecimento dos direitos indígenas, o respeito pela autodeterminação dos povos indígenas e o apoio a iniciativas de revitalização cultural e linguística.

Perguntas:

1. O que significa a cultura de negação da identidade dos povos indígenas?

2. Como a imposição de uma narrativa hegemônica afeta as culturas indígenas?

3. Por que a supressão das línguas indígenas é tão prejudicial para essas comunidades?

4. Quais são algumas das políticas governamentais que contribuem para a negação da identidade indígena?

5. Como a falta de reconhecimento dos direitos culturais e territoriais afeta os povos indígenas?

6. Quais são algumas das estratégias utilizadas pelos povos indígenas para resistir à cultura de negação?

7. Por que é importante reconhecer e valorizar as contribuições dos povos indígenas para a diversidade cultural?

8. Quais são os passos necessários para superar a cultura de negação da identidade e língua materna dos povos indígenas?

Perguntas subjetivas:

1. Como você acha que a sociedade pode contribuir para a valorização da identidade e língua materna dos povos indígenas?

2. Qual é sua opinião sobre o papel dos governos na promoção dos direitos culturais e territoriais dos povos indígenas?

Questões do Complete:

1. Qual é o impacto da negação da identidade indígena na preservação das culturas e línguas tradicionais?

2. Quais são algumas das consequências da imposição de uma narrativa hegemônica sobre as culturas indígenas?

3. Por que as línguas indígenas são fundamentais para a transmissão de conhecimento e tradições?

4. Como as políticas governamentais podem contribuir para a exclusão e marginalização dos povos indígenas?

5. Quais são algumas das estratégias utilizadas pelos povos indígenas para resistir à assimilação cultural e linguística?

Tema para a produção textual: "A importância da valorização da identidade e língua materna dos povos indígenas na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva."

TEXTO COMPLEMENTAR A CULTURA DE NEGAÇÃO DA IDENTIDADE E LÍNGUA MATERNA DOS POVOS INDÍGENAS

A cultura de negação da identidade e língua materna dos povos indígenas é um fenômeno que tem raízes profundas na história colonial e continua a se manifestar em várias formas na sociedade contemporânea. Este fenômeno é alimentado por uma série de fatores, incluindo a imposição de línguas coloniais, a marginalização social e econômica dos povos indígenas, e a falta de reconhecimento e respeito pela diversidade cultural e linguística.

A imposição de línguas coloniais tem sido uma ferramenta poderosa de assimilação e dominação. Durante o período colonial, os colonizadores frequentemente proibiam o uso de línguas indígenas e impunham suas próprias línguas como meio de comunicação e instrução. Isso resultou na perda de muitas línguas indígenas e na marginalização daqueles que continuaram a falar suas línguas maternas.

Além disso, a marginalização social e econômica dos povos indígenas contribuiu para a negação de sua identidade e língua materna. Muitos povos indígenas foram deslocados de suas terras ancestrais e forçados a viver em condições de pobreza e exclusão. Isso limitou suas oportunidades de manter e transmitir suas línguas e culturas.

Finalmente, a falta de reconhecimento e respeito pela diversidade cultural e linguística também desempenhou um papel importante na negação da identidade e língua materna dos povos indígenas. Muitas sociedades ainda valorizam as culturas e línguas dominantes em detrimento das culturas e línguas indígenas. Isso se reflete em políticas e práticas que favorecem as línguas e culturas dominantes e marginalizam ou ignoram as línguas e culturas indígenas.

No entanto, apesar desses desafios, muitos povos indígenas estão resistindo à negação de sua identidade e língua materna e estão se esforçando para preservar e revitalizar suas línguas e culturas. Eles estão fazendo isso através de uma variedade de estratégias, incluindo a educação bilíngue e intercultural, a documentação e promoção de suas línguas e culturas, e a defesa de seus direitos linguísticos e culturais.

Perguntas sobre o assunto:

1. Quais são as principais formas de negação da identidade e língua materna dos povos indígenas?

2. Como a imposição de línguas coloniais contribuiu para a negação da identidade e língua materna dos povos indígenas?

3. De que maneira a marginalização social e econômica dos povos indígenas afeta sua identidade e língua materna?

4. Como a falta de reconhecimento e respeito pela diversidade cultural e linguística contribui para a negação da identidade e língua materna dos povos indígenas?

5. Quais são algumas das estratégias que os povos indígenas estão usando para resistir à negação de sua identidade e língua materna?

6. Como a educação bilíngue e intercultural pode ajudar a preservar e revitalizar as línguas e culturas indígenas?

7. Qual é o papel da documentação e promoção das línguas e culturas indígenas na resistência à negação de sua identidade e língua materna?

8. Como os povos indígenas estão defendendo seus direitos linguísticos e culturais?

Perguntas subjetivas:

1. Como você acha que a sociedade pode apoiar melhor os esforços dos povos indígenas para preservar e revitalizar suas línguas e culturas?

2. Qual é a sua opinião sobre a importância de preservar as línguas e culturas indígenas?

Questões do complete:

1. A imposição de línguas coloniais tem sido uma ferramenta poderosa de ________ e ________.

2. Muitos povos indígenas foram deslocados de suas ________ e forçados a viver em condições de ________ e ________.

3. A falta de ________ e ________ pela diversidade cultural e linguística também desempenhou um papel importante na negação da identidade e língua materna dos povos indígenas.

4. Muitos povos indígenas estão resistindo à negação de sua identidade e língua materna e estão se esforçando para ________ e ________ suas línguas e culturas.

5. Eles estão fazendo isso através de uma variedade de estratégias, incluindo a ________, a documentação e promoção de suas línguas e culturas, e a defesa de seus ________ linguísticos e culturais.

Tema para a produção textual sobre o assunto: “O papel da educação intercultural na preservação e revitalização das línguas e culturas indígenas”.